Падение Буффало Билла: клейкая лента для тех профессионалов!

Question

За последние 2 месяца и Harper's, и The Atlantic рассказали подробные истории о холодном холоде в университетах и ​​колледжах.

В статье Харпера цитируется неолиберализм как причина превращения университета в фабрику по созданию рабочих мест. Неолиберализм, согласно Харперу, - это философия, которая заявляет

«не важно, как вы туда доберетесь, это непосредственная личная выгода, которая превосходит высшее».

С точки зрения высшего образования, это означает, что вызовы на курсы предназначены ТОЛЬКО для того, чтобы получить работу, и что, если вы сможете заработать много денег, вы добьетесь успеха. ЕДИНСТВЕННЫМИ критериями успеха в неолиберализме являются деньги, и не нужно прилагать никаких усилий, моральных или иных, для победы в этой игре. Университет становится своего рода площадкой для производства дронов, где рассматриваются только те вещи, которые хорошо окупаются сейчас. Последствия этой философии, своего рода экономический прагматизм, в нижнем течении уменьшены в inn ovation, потому что inn ovation рискованно. Это резонирует прямо через ряды преподавателей и производит корпоративную продукцию, где один измеряется только богатством.

Атлантик пишет о новой политкорректности в кампусе, мы обсуждали это здесь. Теперь в университетах появился совершенно новый язык, где профессору лучше быть осторожным, что они говорят. Микроагрессия - это небольшое поведение, которое подразумевает расистские идеи. Например, спрашивать студента, где он родился, запрещено. Это подразумевает, что они подозреваются в том, что они не настоящие американцы. Тогда есть триггерные операторы. Несколько женщин-ученых столкнулись с запретами в кампусе за то, что они обсуждали сексуальные посягательства таким образом, что это «потенциально может беспокоить». Триггеры и микроагрессии - всего лишь 2 примера новой нормы в кампусах.

Джерри Сейнфельд, Крис Рок и многие другие комиксы отказываются играть в кампусах. Билл Махер вступил в их ряды. Основная причина в том, что сегодня студенты говорят, что у них нет чувства юмора.

В сочетании с неолиберализмом это дает возможность расслабиться свободе слова и свободному расследованию. Внезапно ученики двигаются на шаг впереди ... ну, вы решаете, кто этот бестелес ... вот к чему эта нить ...

Американские кампусы превращаются в корпоративные машины, где любое свободное мышление сжато? Или это чрезмерная озабоченность?

Мысли?

Answer 1

Обсуждение интересно. Но мне кажется, что даже законные жалобы на систему - это не более чем кулак против духа времени.

И поэтому я спрошу еще раз ... но немного по-другому ..

Учитывая, что у нас был возраст просветления, и учитывая, что ни в коей мере мы уже израсходовали все Какую ценность они имеют, что можно получить, если следующий Джон Локк наденет кепку и платье, чтобы принять его академические награды? Если дух времени не попросит какого-то нового просветления в результате изучения гуманитарных наук, тот самый новый Джон Локк в конечном итоге будет собирать плату за проезд на автомагистрали (где он может продолжать думать о своих новых мыслях, пока его вдохновляет каждое лицо человечества). что проходит мимо), или его праведный дождь философии и социальной теории попадет в канаву.

Так что же нам нужно? Движение истории запускается только человеком. Вселенная сдвигается и дрожит, пока валун, беременный переменами, не появится на вершине холма. Какой-то человек ... почти любой человек, который так склонен ... может мизинцем запустить этот валун вниз по склону.

Без необходимости, без подготовки, которую обеспечивает естественное историческое развитие, любая попытка ускорить изменения в лучшем случае смелая, в худшем - катастрофическая, а в среднем просто высокомерная.

Некоторые могут сказать, что печально, что мы не устанавливаем правила. Вместо этого мы должны просто жить ими и их последствиями. Одним из следствий этого является то, что вам придется ждать нового Джона Локка и ждать новой эпохи просветления. Они будут выглядеть как deus ex machina, когда мы действительно НУЖНЫ.

Но я признаю Дэвиса Уэбба смелым. Плевание в ветер времен Zeitgeist может даже быть главной дорогой ... испытание, чтобы видеть, переместился ли ветер. Но на самом деле все, что вы можете сделать, это взять свои собственные книги, сесть на этот валун и подождать, пока он не будет готов к работе.

Answer 2

Я не думаю, что это ограничено университетами. За прошедшие годы я заметил, что определения «настоящие» и «умные» изменились и не в лучшую сторону. Последнее «верование в жизнь» редко сравнивают с исторической памятью о цивилизации, а «умный» применяется к людям, которые не могут найти воду, если они стоят в лодке. Возможно, настало время для нового дарвинизма, который исследует умственную деволюцию, поскольку общества становятся более успешными и комфортными.

Answer 3

Цитата:

Первоначально опубликовано patrickgm60 ↠ И, Что касается заявления кого-то о том, что наши университеты являются «хранилищами знаний»: Обновление: Интернет отнял эту роль много лет назад. .

В самом деле? Таким образом, вы утверждаете, что мы сейчас просто гуглим. Нам не нужны университеты, все наши знания могут быть найдены.

Нет необходимости в медицинской школе, юридическом факультете, или в степени по истории, или в области археологии, или в антропологии.

Просто Google!

Это действительно ваша точка зрения?

Answer 4

Основное утверждение в проблеме Харпера состоит в том, что человек ценен настолько же, насколько богатство, которым он обладает. Или может внести свой вклад. И что это приняло университет в качестве главной директивы. Они хотят лидерства. А лидерам нужно много последователей. Их общий аргумент заключается в том, что гуманитарное образование читается; история, английский, философия и т. д. .... мертва, и "быстро получить работу" вступает во владение. Исключительно.

Автор - Уильям Дересевич, который ранее написал книгу на эту тему. Я призываю вас взять копию книги Августа Харпера и прочитать его собственные мысли.

В статье об Атлантике обсуждается политкорректность в кампусах.

Я вижу этот материал? Я работаю в университете. Да и нет. Университеты действительно считают себя бизнесом. Это проблема. Есть ли слишком много политкорректности? Я не знаю. Я уверен, что, черт возьми, мы не можем спутать чувствительность с обидой.

Answer 5

Цитата:

Первоначально написал Дэвис Уэбб ↠ Хассом Я думаю, что ситуация в Канаде более тяжелая, чем у вас. У меня сложилось впечатление, что система США сильнее и имеет больше возможностей, чем у нас здесь ... ... Что касается центрального аргумента в этой теме, о коммодификации образования и неолиберализме в университетах, пожалуйста, попробуйте найти копию журнала Harpers за последний месяц, чтобы прочитать оригинальную статью. Его способность сообщать нюансы этой проблемы гораздо выше, чем у меня, что в худшем случае выглядит как квитч. Приветствия.

Дэвис --- спасибо за разъяснение вашей ситуации в Канаде. Вау, твоя ситуация, как ты ее описал, вызывает беспокойство. Но ваш опыт сильно отличается от того, что происходит в крупных университетах США. Что касается предложений «онлайн», то, насколько мне известно, ни один из предлагаемых нами более 100 градусов не является вариантом «онлайн». Существуют сертификаты и курсы, предлагаемые в режиме онлайн, но их относительно немного, и, как правило, они преподаются нашими преподавателями или аспирантами, работающими полный рабочий день.

Вопреки вашему опыту, наши университеты вынуждены выделяться. академически, потому что высокие академические оценки приводят к более успешному получению исследовательских грантов и привлечению лучших студентов для зачисления (среди прочих причин) Огромное количество времени и усилий уходит на постоянную самооценку, обзор, разработку стратегических планов и т. Д., Чтобы улучшить академическую сущность и присутствие в рейтинговых университетах. Один простой пример - взглянуть на членство в Ассоциации американских университетов (AAU) https://www.aau.edu/about/article.aspx?id=5476 Обеспечение членства в этом списке из 63 основных университетов - это «вдохновение» нашего университета и многих других. Членство в AAU и желание продвинуться в национальных академических рейтингах в целом формирует облик большинства крупных университетов США. На него влияют качество и широкий характер предлагаемой учебной программы, удовлетворенность студентов, количество студентов, зачисленных в учебные заведения, коэффициент удержания, количество преподавателей, прошедших обучение, структура преподавателей, звания преподавателей, зарплаты, качество степеней и т.д. и вкл.

Есть некоторые школы в США, которые решили сосредоточить свою академическую культуру на корпоративных интересах и коммодификации (как вы выразились) и полагаться на доход, который обещают онлайн-степени, но это не Универсальное государство высшего образования в США. Это, конечно, не в центре внимания крупных рейтинговых университетов. Студенты, желающие найти обширный образовательный опыт в США, могут найти его, бросив камень в любом направлении. Это не уменьшает необходимость поддерживать доступность. Мы должны решить проблемы, связанные с огромным (и растущим) уровнем студенческого долга в ближайшее время.

Может ли все это измениться? Возможно, но я думаю, что это вряд ли произойдет как универсальное движение в ближайшее время. Я думаю, что частные специализированные школы удовлетворят эту рыночную нишу.

Пол

Answer 6

Удалено за неприемлемое содержание.

Answer 7

Цитата:

Первоначально написал Дэвис Уэбб ↠ The Основное утверждение в проблеме Харпера состоит в том, что человек ценен настолько же, насколько богатство, которым он обладает. Или может внести свой вклад. И что это приняло университет в качестве главной директивы. Они хотят лидерства. А лидерам нужно много последователей. Их общий аргумент заключается в том, что гуманитарное образование читается; история, английский, философия и т. д. .... мертва, и "быстро получить работу" вступает во владение. Исключительно.

У меня была дискуссия на эту тему с одним из моих профессоров колледжа, когда я посетил его в 1980 году, через четыре года после моего окончания. Он сказал, что видел, как это происходило из первых рук в той школе, которая считалась гуманитарным колледжем.

В том же году Исаак Азимов написал колонку, появившуюся в Newsweek , в которой читалось: part:

«Антиинтеллектуализм был постоянной нитью, пронизывающей нашу политическую и культурную жизнь, подкрепленной ложным представлением о том, что демократия означает, что« мое невежество так же хорошо, как ваши знания ».»

I Мне грустно отмечать, что это не изменилось за 35 лет.

Answer 8

Цитата:

Первоначально написал Дэвис Уэбб ↠ The В статье об Атлантике обсуждается политкорректность в кампусах. Я вижу этот материал? Я работаю в университете. Да и нет. Университеты действительно считают себя бизнесом. Это проблема. Есть ли слишком много политкорректности? Я не знаю. Я чертовски уверен, что мы не можем спутать чувствительность с оскорблением кого-либо.

Ссылка на статью, которую я привел в посте 7, охватывает крайности, к которым относится политкорректность, и объясняет, почему комики, такие как Крис Рок и Джерри Сейнфельд, больше не хотят выступать в колледжах и университетах.

Я думаю, что один и тот же экстремизм можно увидеть на обоих концах политического спектра, с разрывом, только увеличивающимся. Выделенные позиции настолько далеко друг от друга, что это делает практически невозможным любое соглашение или продуктивное решение. Как будто существует соревнование, чтобы пойти как можно дальше в идеологию, когда пресса уделяет наибольшее внимание наиболее громким и спорным.

Это похоже на спецэффекты и насилие в фильмах. Каждое продолжение должно быть более впечатляющим и экстремальным, так что развитие персонажей почти не существует, и есть мало вещества, кроме броских лайнеров и спецэффектов.

Answer 9

Цитата:

Первоначально опубликовано Базальтовый пляж ↠ Доказательства ? Хммм ....: греческие идеи о демократии и идеи Джона Локка о всех людях созданы равными и свободными, вдохновили Джефферсона и Мэдисона. Эти двое были довольно значительными авторами некоторых очень важных документов, которые основали США, что привело к свободе, миру и процветанию.

многим в США не дали свободу, пока человек с небольшим формальным образованием освободил их. Авраам Линкольн.

Answer 10

Цитата:

Первоначально написал Дэвис Уэбб ↠ The Основное утверждение в проблеме Харпера состоит в том, что человек ценен настолько же, насколько богатство, которым он обладает. Или может внести свой вклад. Их общий аргумент заключается в том, что гуманитарное образование читается; история, английский, философия и т. д. .... мертва, и "быстро получить работу" вступает во владение. Исключительно.

Я работал в крупном государственном университете в течение 30 лет в качестве преподавателя и со временем перешел с факультета в администрацию в качестве заведующего кафедрой и в конечном итоге деканом. , Итак, я видел обе стороны высшего образования. Я думаю, что наш университет типичен для государственных университетов США. В нашем кампусе предлагается и поддерживается около 100 различных специальностей. Степени далеко от афроамериканских исследований - астрономия --- история искусств - бухгалтерский учет, просто чтобы упомянуть несколько программ, которые начинаются с буквы А. Потенциальные студенты выбирают, какую специальность они хотят изучать и подавать, а также университеты Отвечать на запросы студентов - не наоборот. Количество студентов, поступающих на любую специальность, не ограничивается университетом, за исключением некоторых профессиональных школ, таких как бизнес. (Таким образом, неожиданным образом наблюдается предвзятость в отношении зачисления в крупнейшую основную группу, ориентированную на деньги). Число поступающих с течением времени меняется, как понимает любой нормальный человек.

Я не уверен, как реагировать на опубликованную посылку в этой цитате по нескольким причинам. Но использование слова «исключительно» просто неверно. Контроль над тем, что студенты выбирают в качестве основного, управляется социальной сетью, включая средства массовой информации, экономику, родителей, культурные требования, учащихся, начальное и начальное образование и т. Д. И т. Д. И т. Д. И т. Д. И т. Д. зачисления в любую конкретную категорию. Поскольку наш университет является государственным университетом, данные о приеме, приеме и регистрации доступны для общественности. Если вы хотите посмотреть, как демографические показатели для осеннего и весеннего семестров за последние 25 лет, перейдите по ссылке --- http://www.umass.edu/oir/admissions-...llment-reports
И у вас будет 50 семестров данных в хронологическом порядке , Да, это означает, что ВЫ должны будете выполнить некоторую работу, чтобы прийти к выводу, который просто не является регургитацией чужого сообщения.

В кратком изложении к пункту, указанному в цитате. Гуманитарные науки и изобразительное искусство занимают около 10% - 20% учебного спроса в нашем университете. Как процент, в настоящее время это не миры отдельно от предыдущих десятилетий. Тем не менее, то, что немного сложно понять, это текстура других конкретных предложений. Например, в колледже наук обучается около 7500 студентов. Психология является крупнейшим в этом колледже с 1800 студентами. Я не думаю, что поступление в магистратуру по психологии обусловлено перспективами карьеры в психологии. В любом случае, я думаю, что мы должны смотреть на общество как на силу, которая формирует выбор в высшем образовании.