Я должен сказать, что я не согласен с основной предпосылкой статьи. Я не думаю, что есть абсолютные моральные истины. Вместо этого, есть вещи, которые мы, как общество, считаем верными или неправильными.
Примером может служить брак. Долгое время в нашем (христианском) мире брак считался договоренностью между одним мужчиной и одной женщиной. Я уверен, что если бы вы спросили этого человека на улице в 50-х, он бы сказал, что это правда. Однако для библейских патриархов брак был договоренностью между одним мужчиной и таким количеством женщин, сколько он мог собрать и поддержать. Был ли Авраам неправ? Изменилась ли моральная истина между его временем и нашим? Или то, что мы как общество согласились изменить, чтобы быть правдой? Я бы сказал, что это последнее.
Точно так же убийство считается повсеместно морально неправильным. Тем не менее, существуют обстоятельства, при которых многие люди поддерживали бы это или даже совершали это сами. Если бы заговоры немецких офицеров по убийству Гитлера были успешными, преступники, вероятно, были бы провозглашены героями большей частью мира. Я понимаю, что некоторые люди считают, что убийство при любых обстоятельствах неправильно, и что правильный путь - нести проявления зла. Лично я не верю этому, но я могу быть морально неправ в этом случае.
Так что я думаю, что ответ заключается не в обучении моральных абсолютов, которые не нуждаются (или нести) экзамен, а скорее в обучении наши дети, как думать об этих вопросах и составить собственное мнение. Возможно, я не всегда согласен с выбором другого, но кто я такой, чтобы сказать, что я прав, а он неправ, если мы оба приняли взвешенные решения по этому вопросу.
Это не значит, что в обществе не должно быть законов, которые рассматриваются как абсолютные. Но я бы сказал, что эти законы должны приниматься рационально, по большей части, и что их следует периодически пересматривать, чтобы увидеть, изменилось ли наше мышление как общества. Я действительно вижу, что это происходит с изменениями в законах об употреблении наркотиков и однополых браках.
Только не пытайтесь делать вид, что эти законы представляют какую-то абсолютную моральную истину. Они не То, что они представляют, - это наше нынешнее понимание и согласие как общества с правильным поведением. Они всегда будут ограничивать способности некоторых людей вести себя так, как они хотят. В идеале должны быть приняты законы с целью поддержания упорядоченного общества, в котором люди имеют как можно больше индивидуальной свободы действий, как они хотят, и в то же время не допускают, чтобы некоторые люди причиняли большой вред другим. В той мере, в которой моя свобода действовать так, как я хочу, ограничена, это цена жизни в упорядоченном обществе.
Всего лишь мои 2 цента.
Дейв