Сдвиг нравственной культуры

Question

Вот интересная статья. В нем утверждается, что «серьезный сдвиг в нравственной культуре» (по отношению к моей культуре с акцентом на заслуживающей доверия тенденции к самореализации человека) произошел в 1940-х, а не в 1960-х годах. Интересная точка зрения, на мой взгляд. Что вы думаете?

http://www.nytimes.com/2015/04/17/op...d=nytcore-ipad

Answer 1

Цитата:

Первоначально написал Psalad ↠ Вещи вам нужно доказать, что вы указываете, что музыка - это барометр морали.

Как это может не быть барометром морали. Я не знаю о доказательствах, но я бы подумал, что все художественные выражения будут отражать принципы людей, которые произвели и которые потребляют (d) это, нравится им это или нет.

Answer 2

Цитата:

Первоначально написал Rondoraymundo ↠ Я был слушая последний альбом Джоша Гробана, размышляя о том, как сильно изменилась итальянская мораль со времен проститутки «Травиаты». Это единственные две культурные ориентиры, которые I нужно сделать, чтобы утверждать мое превосходство. Ух ты, и все до моей первой чашки кофе. Эти темы очень полезны для моего нового чувства важности.

И вы подумали, что AGF подходит только для обсуждения строк! ;)

Answer 3

Цитата:

Сообщение от buddyhu ↠ Не много

Имя ОДИН.

А затем выясните, как вы собираетесь преследовать в судебном порядке указанного "человека", учитывая, что он имеет права / и т.д. Как он попросит своего адвоката? :)))

Ваша ссылка на детей и т. Д. - красная сельдь. Вы прекрасно знаете (или должны), что ожидается, что однажды они превратятся во взрослых с полным набором прав и обязанностей. Животные НИКОГДА не будут.

Опять же, это не очевидно для вас? Если не . , , Что ж . , ,

Answer 4

http://www.ebony.com/entertainment-c...#axzz3XoFGQeVh

http://www.diffen.com/difference/Hip-Hop_vs_Rap

http://www.wisegeek.com/what-is-the-...#didyouknowout

http://www.plasticlittleraps.com/dif...d-hip-hop.html

http://www.urbandictionary.com/defin...=Rap%2FHip-Hop

https://answers.yahoo.com/question/i...9191940AAmoVlp

Это несколько вариантов, которые вы можете прочитать на. Вы обнаружите, что ни один из них, ни какой-либо другой, который я нашел, не перечисляют количество спетых текстов в качестве критерия разницы. Обратите внимание, что в определениях есть довольно серьезные расхождения в зависимости от того, что вы прочитали ... не так много консенсуса. Одно согласие - никто из них не поддерживает ваше мнение, что спетые тексты песен - это критерий, который определяет хип-хоп по сравнению с рэпом.

Answer 5

Цитата:

Первоначально опубликовано ewalling ↠ Утверждая, что лирическое содержание рэп-музыки также случайно и незначительно, мне кажется странным. Возможно, я неправильно понял вашу точку зрения - это то, на что я вполне способен! ;)

Я говорю только пару вещей.

1. Многие люди здесь имеют плохое мнение о хип-хопе, но, вероятно, не слышали так много о нем. Если судить о музыке кантри по тем, что играет на коммерческом радио, можно было бы иметь столь же неблагоприятное мнение о жанре.

2. Люди «это не музыка» абсурдны и жестки в своем определении, и я так рад, что люди, которые являются новаторами, не дают чертовски то, что думают жесткие люди. Люди, которые занимаются инновациями, намного превосходят людей, пытающихся определить вещи на основе своего ограниченного словарного запаса. Так много классной музыки бросает вызов людям.

Что касается лирического содержания хип-хопа ... Я не говорю, что это незначительно, но я также предлагаю как-то многим людям моего возраста пройти через сатанинский металл, не будучи слишком шрамом от него. Я не знаю, насколько это важно в отношении и развитии людей. Дети (родственники), которые слушают почти исключительно жанр, являются законопослушными, уважающими женщин, занимающими должности людьми. Анекдот, да. Я уверен, что есть люди, которые слышат это, и это меняет их системы убеждений. Это плохо. Я бы предпочел, чтобы вообще не было женоненавистнических или жестоких текстов.

Добавление еще одной вещи ... долгое время мы слышали о жестоком обращении с меньшинствами и бедными со стороны полиции, и, вероятно, как я, вы могли бы думал, что это происходит ... но разве это так плохо? Ну, может быть, это так плохо. Возможно, многие из этих рэперов расстроены чем-то реальным, и они воспроизводят рассказ своей жизни на улицах. Я знаю, это правда, что многие просто играют роль, но это реально для многих людей.

Answer 6

Цитата:

Первоначально опубликовано ewalling ↠ I ' Я предполагаю, что Фатстрат имел в виду использование грубых уничижительных выражений, направленных на женщин в RAP, наряду с другими изображениями насилия, выраженными в такой музыке.

Да, я знаю Но сравнивать это с кучкой чернокожих артистов, пытающихся звучать и выглядеть достаточно белыми, чтобы продавать записи, живя в Детройте в течение нескольких лет в шестидесятые годы, - это натяжение. Звучит так же, как я говорил около 30 постов назад .. жду .......

Answer 7

Это культурная вещь. Чрезмерно выраженная самооценка (казалось бы) приемлемая в одной нации чаще всего рассматривается как грубость или высокомерие в другой.

Answer 8

Цитата:

Сообщение от GHS ↠ Беседа глупо, как большинство на этом сайте. Я не спорю по любому вопросу, просто констатирую факты в том виде, в котором они представлены.

У вас нет "фактов". У вас сложилось впечатление, что на хип-хоп событиях больше насилия, чем на кантри. Вы можете быть правы. Если бы у вас были данные, подтверждающие ваше мнение, это был бы «факт» или хотя бы немного фактической информации.

Все, что у вас есть, - это ваше мнение, и, как мы уже знаем о себе, как люди, мы все подлежат подтверждению предвзятости.

Цитата:

Это факт. Так что не думайте, потому что вы не видели каких-либо инцидентов, которые автоматически делают мои утверждения основанными на фактах неверными.

На самом деле я стараюсь ничего не предполагать.

Я не слышал ни об одном исполнителе музыки кантри, который убивал друг друга. С этим мы согласны. Я слышал о рэперах, у которых есть. Я думал, что мы говорим о влиянии музыки и культуры на фанатов, но, похоже, вы немного переместили ворота.

Вся эта дискуссия направлена ​​на то, чтобы попытаться доказать, что в культуре хип-хопа растет насилие и снижается мораль, я думаю, никто не приблизился к доказательству этого утверждения. Неофициальные данные просты в изготовлении.

Answer 9

Цитата:

Первоначально Написано seannx ↠ Я думаю, эта статья того же человека больше раскрывает источник изменения моральной культуры, а также недостатки нашего потребления, достижений и личного статуса, мотивированные современной культурой. http://www.nytimes.com/2015/04/12/op...list.html?_r=0

Да, мы с женой посчитали эту статью довольно вызывающей и вдохновляющей. , Спасибо за то, что принесли это в поток

Answer 10

Цитата:

Сообщение от Glennwillow ↠ Привет Рич , Я подумал, что это очень вдумчивое произведение OP-ED, и с моей точки зрения я думаю, что он прав. Я видел эти изменения, описанные в этой статье, у моей свекрови, которая родилась в 1911 году. Она открыто обсуждала со мной несколько авторов, о которых упоминает Брукс, и я лично читал «Сила позитивного мышления», когда был в школа. Я думаю, это действительно помогло мне. Я думаю, что нет никаких сомнений в том, что маятник качнулся слишком далеко, туда, где слишком много людей участвуют в смехотворно самоуспокоительном поведении без чувства скромности вообще. Наблюдение за современной профессиональной футбольной игрой дает небольшую подсказку о том, как далеко все зашло. И это поведение стало довольно открытым, когда я был моложе, не только с Джо Наматом, но и с Кассиусом Клеем / Мохаммедом Али, когда я учился в средней школе. Кассиус Клей утверждал: «Я самый великий» после выиграть бой в чемпионате, я думаю, в 1963 году. Но это началось не с него. Большим общественным движениям нужно время, чтобы проложить маршрут и преодолеть инерцию. - Гленн

Привет Гленн -

Интересно вспомнить Клей / Мохаммеда Али и его показы, а для их превращения в тезис, представленный Бруксом.

Также интересно поразмышлять над упомянутыми книгами. В то время как Карл Роджерс был в моде в 60-х годах, он сделал наблюдения, которые породили его теории в 40-х и ранее. А его самые читаемые и влиятельные книги были опубликованы в начале 50-х годов.

В некоторых других постах есть некоторые хорошие моменты. Возможно, сдвиг начался даже намного раньше, чем Брукс, и был просто подавлен в годы войны. И интересно вспомнить акцент на коллективизме и приверженности различным альтруистическим начинаниям, проявившимся в 60-х годах (и, возможно, для некоторых в 70-х годах).

В любом случае, мне нравится рецепт Брукса, согласно которому следует придерживаться менее ориентированного на себя подхода к жизни. Большинство книг, которые я читаю в эти дни, либо сосредоточены на ценности выхода за пределы эгоцентризма (и признают взаимозависимость и взаимосвязь), либо используют это мышление в качестве исходной предпосылки. Сияние самооценки (что ценно) бледнеет, когда человек принимает сияние взаимосвязанного целого.