Wabi-Sabi Guitar

Question

Недавно я читал о ваби-саби, традиционной японской эстетике, связанной с дзен-буддизмом. И я размышлял над тем, как это можно применить к гитаре.

Основы ваби-саби записать несложно, но у них есть духовный смысл, который, как говорят, трудно выразить словами особенно на английском. В отличие от доминирующей западной эстетики до модернизма, которая берет свое начало в древнегреческом поиске формального и неподвластного времени совершенства, ваби-саби признает, что все вещи несовершенны и непостоянны, и принимает это, а не борется с ним. Дизайн Wabi-sabi подчеркивает естественность, отсутствие искусности и простоты; он рассматривает деградацию времени и использование как повышение красоты объектов, а не как нечто, чего следует избегать.

Очевидно, что современная эстетика гитары противостоит ваби-саби. Стандарт мастерства продолжает двигаться к все более высоким степеням утонченного регулирования. Мы не принимаем неравномерность в форме. Мы стремимся к идеальным рукавицам и безупречным поверхностям, которые похожи на листовое стекло. На AGF появляются нити, в которых люди пишут о неприемлемости любого видимого биения на вершине гитары или о том, что видимый клей выдавливается в месте внутри гитары, которое можно увидеть только с зеркалом. Владельцы гитары стараются поддерживать чистоту своих инструментов в идеальном состоянии, полируя их еженедельно (или ежедневно) и скорбя, когда они получают царапину. Подход ваби-саби рассматривает это как тщетную (во многих отношениях) борьбу, чтобы разрушить природу вещей.

Разработчик ваби-саби должен бороться с определенным парадоксом, включающим, с одной стороны, интенциональность весь дизайн и, с другой стороны, эстетика, которая ставит под сомнение наложение формы на природу и отвергает идею о том, что можно улучшить естественную красоту. На мой взгляд, огорченные или перепутанные концы совсем не ваби-саби; они представляют собой еще один вид выдумки, которая пытается превратить объект в то, чем он не является, вместо того, чтобы позволить времени выполнять свою собственную работу. Я думаю, что целенаправленное использование некачественных материалов, таких как паллетная древесина, также нецелесообразно. Ваби-саби не означает низкое качество или плохое функционирование. Поэтому дизайнеру wabi-sabi приходится идти по узкому пути - не отвергая естественные черты, которые могут считаться недостатками, но и не выискивая их демонстративно.

Я решил взять на себя задачу создания гитара, которая, если не то, что японский традиционалист назвал бы ваби-саби, по крайней мере, можно сказать, что она вдохновлена ​​и добросовестно исполнена ваби-саби. Я начинаю играть на гитаре сегодня и буду публиковать фотографии и объяснения своих выборов в этой теме.

Хотя для спонсоров теперь приемлемо запускать темы в Custom Shop, показывая свою работу (это было не мало лет назад), меня это не устраивает, поэтому я также возобновил свое спонсорство AGF сегодня.

Наконец, стих Леонарда Коэна, который я впервые услышал несколько дней назад, который, как мне кажется, отражает Дух этого предприятия:

"Позвони в колокола, которые все еще могут звонить
Забудь о своем совершенном подношении
Во всем есть трещина
Вот как свет входит".

Answer 1

Я полагаю, что понимаю концепцию, которая обсуждается, и у меня есть проблема с пониманием того, как она перейдет в мир гитаростроения, а также на рынок для упомянутых гитар.

Мне нравится живой край стола или журнальный столик. Это то, что я ищу, красота в природном элементе и присутствующие неровности, нерегулярные структуры зерна, аккуратные изгибы и повороты. Это мой стиль. Я сделал большой стол из куска дуба, который когда-то резал для дров, потому что живой край и зерно было так красиво, что я не мог его сжечь. У меня каминная доска, вырезанная из большого дерева пекана оле с живым краем, с некоторыми отверстиями, не совсем одинаковой толщины, это идеально подходит мне и как я понимаю эту философию.

Теперь, когда дело доходит до оплаты 5 фигурок для гитары ручной работы, я хочу, чтобы она идеально подходила. Я не заплатил бы это за что-то менее совершенное. Я думаю, это делает меня тщетным, но я вижу разницу между использованием того, что имеет естественную красоту, и созданием чего-то качественного из дерева, превращая дерево в совершенство. Это отличается от меня. Теперь, может быть, Говард говорит об использовании дерева, которое звучит великолепно, но, возможно, может иметь естественные недостатки, которые в других сборках будут отброшены ... Хорошо, я понимаю, может быть, даже хотел бы, чтобы это основывалось на моих вкусах, однако сборка для меня , все равно должно быть совершенное мастерство. Я думаю, что это похоже на живую переднюю пластину Koa на моей сборке Hatcher, я просил это, мне это нравится. Моя текущая сборка Kinnaird, я выбрал головную плиту, которая не будет симметричной, потому что мне понравился рисунок зерна и заболони в ней .... возможно, это Ваби-Саби, но включение этих странных пород должно быть сделано с совершенством IMO для меня, чтобы заплатить премию ручной сборки.

Answer 2

Моя гитара Pernambuco, сделанная из "порочного" набора, который Брюс имел в своем магазине - работает для меня! Я очень хочу, чтобы эта коробка собралась вместе, Говард!

Answer 3

Я более или менее с Томом и его объяснением этого. У меня есть стер с узлом на шее. Джоэл предложил сделать новую шею, но мы оба воспринимали этот узел как «знак красоты», и мне нравится, как это выглядит. Но исполнение шеи является «идеальным» до такой степени, что мы можем сделать что-нибудь «идеальным». Я люблю видеть образцы зерна на моих электрогитарах и ценю простоватое качество леса, но я хочу, чтобы они отшлифовали и закончили с уровнем мастерства, который говорит мне, что строитель - мастер ремесла.

Мое ожидание "идеального" увеличивается с количеством денег, которые инструмент будет мне стоить. Если я покупаю гитару у известного строителя, и я плачу премиальные цены, у меня гораздо более высокие ожидания с точки зрения угловых углов и других аспектов отделки, в дополнение к исключительному тону.

Answer 4

Цитата:

Первоначально написал Говард Клеппер ↠ Гриф прорези, формы и инкрустации золотыми точками MOP 4 мм. Как я уже говорил ранее, я не скомпрометирую функцию в пользу экономии. Мне нравится смотреть на маркеры грифа, когда я играю, и знаю, что и многие другие тоже. Также будут боковые маркеры.

Пожалуйста, прости меня, но я думаю, что вы, возможно, упустили возможность с материалом, использованным для точки грифа.

Answer 5

Я очень люблю это. Когда я узнал о Ваби-Саби пару лет назад, я полностью принял этот подход при создании гитары из сарая. Древесина взята из 100-летнего сарая, из которого мне удалось выскоблить достаточно четверти пиломатериалов для нескольких гитар. Если у них есть отверстия для гвоздей, узлы, червячные отверстия или что-то еще, что входит в дизайн.

Я очень жду встречи с тем, что вы придумали.

Answer 6

Цитата:

Первоначально написал Говард Клеппер ↠ Вы прощены, но, пожалуйста, объясните. На простой гитаре "Performance" я обычно использовал пластиковые боковые точки, но я решил использовать все натуральные материалы для этой гитары.

Я недавно был в Музее музыкальных инструментов в Фениксе, и у них есть специальный экспонат на вкладке. На выставке было представлено много примеров оболочек, используемых для швабры, - это был хороший шанс сравнить образцы вкладышей с оболочками в их естественном состоянии. ИМО, ракушки в их естественном состоянии имеют качество ваби-саби. Инкрустированные швабры кажутся совершенно противоположными ваби-саби.
Несмотря на то, что точки раздражения - простая форма, я просто не вижу в них ваби-саби. Я, как правило, не люблю побрякушки на гитарах. Я думал, что, может быть, контрастное дерево для точек грифа может быть более ваби-саби. Просто мои два цента.

Answer 7

Говард - Отличный пост! Я тоже задавался вопросом (волновался) о том, насколько далеко можно достичь определенного предела визуального совершенства или, возможно, желательности при изготовлении гитары. Некоторые гитары, особенно например, с шеями с ЧПУ, мне кажется, что они настолько стерильны. И некоторые из действительно великих строителей, которые пропустили немного «руки создателя», кажутся более реальными.

Я думаю, что, возможно, было немного закрадываться к этике Ваби-Саби, например, в использовании расщепленных розеток и даже заболонь на спине и на краях тюнеров - все из которых, кажется, говорят " Неровности природы могут быть прекраснее человеческих манипуляций ". Может быть, они все шаг в правильном направлении.

Возможно, есть отдельное измерение Ваби-Саби в 1) выбранных материалах; и 2) Как материалы обрабатываются и контролируются. Если так, возможно, в первой категории, этот затонувший топ ситки из дока на Аляске, я полагаю, имел интересную картину от червей, которые зарылись в него. Что за картинка!

Answer 8

Serendipity! Непреднамеренное (лучший вид) мероприятие Ваби-Саби!

В течение 15 лет я использовал рейки из нержавеющей стали в своем боковом изгибе. Недавно я перешел на синюю пружинную сталь. Синяя сталь может легко реагировать с танинами во влажной древесине, создавая черное пятно оксида железа. Чтобы предотвратить это, стороны должны быть обернуты в алюминиевую фольгу или пергамент. Я только согнул пару комплектов с новыми планками и бездумно вернулся к своей старой привычке не оборачиваться, когда я пропускал стороны пернамбуку через сгибатель. Они вышли с областями глубокого черного пятна. Это в основном по бокам, которые остаются более влажными и горячими в моем процессе, но также и в некоторых внешних областях.

Моя первая реакция состояла в том, что мне нужно было бы отшлифовать окрашенную поверхность. Но затем я осознал, что должен был неосознанно направлять свое растущее внутреннее чувство ваби-саби при изгибе. Это или я попал в аварию.

Мне нужно отшлифовать, чтобы получить гладкую, свежую поверхность для склеивания и отделки. Но я оставлю большую часть пятна как есть.

Answer 9

Цитата:

Первоначально опубликовано Rudy4 ↠ Говард, Я нашел ваш пост очень интересным, так как изучал некоторые японские концепции, на которые вы ссылаетесь. В своем стремлении к созданию инструментов я целенаправленно все больше и больше обращаюсь к упрощенной эстетике. Моя невестка японского происхождения, и мы иногда говорили о значении некоторых кандзи и о том, что именно они представляют. Таким образом, я обнаружил Shibui, и это намного ближе к определению того, что я хочу представить своими инструментами. Если вы не знакомы с этим термином, я думаю, вы найдете небольшое исследование очень полезным. Вероятно, легче всего понять тему Википедии: https://en.wikipedia.org/wiki/Shibui#References

Большое спасибо за этот пост, Руди. Мне нужно больше узнать о Сибуи и я заказал книгу Янаги / Лич, которая, кажется, является лучшим источником. Я вижу, что кое-что из того, что должно быть ваби-саби, подвергается критике за введение преднамеренных недостатков, чего нельзя было бы сделать в Сибуи. Я принял Ваби-Саби, чтобы отвергнуть выдумку, в том числе такие вещи, как повторение; Я также принимаю это, чтобы не отклонить все художественное оформление. Возможно, мое понимание wabi-sabi более согласуется с Shibui.

Цитата:

Первоначально написал TomB ' sox ↠ Полагаю, я понимаю обсуждаемую концепцию, с чем у меня есть проблема - понять, как она перенесется в мир гитаростроения, а также рынок для указанных гитар.

Market? Вы имеете в виду, что люди покупают эти вещи?!

Цитата:

Сообщение от mikealpine ↠ Я более или менее с Томом и его объяснением этого. У меня есть стер с узлом на шее. Джоэл предложил сделать новую шею, но мы оба воспринимали этот узел как «знак красоты», и мне нравится, как это выглядит. Но исполнение шеи является «идеальным» до такой степени, что мы можем сделать что-нибудь «идеальным». Я люблю видеть образцы зерна на моих электрогитарах и ценю простоватое качество леса, но я хочу, чтобы они отшлифовали и закончили с уровнем мастерства, который говорит мне, что строитель - мастер ремесла. Мое ожидание «идеального» возрастает с увеличением количества денег, которое мне будет стоить инструмент. Если я покупаю гитару у известного строителя, и я плачу премиальные цены, у меня гораздо более высокие ожидания с точки зрения угловых углов и других аспектов отделки, в дополнение к исключительному тону.

Я выбрал этот пост, но я видел несколько других в том же духе и получил обратный канал от участника, который чувствовал личную атаку этой веткой. Я не буду его опознавать, но я вставлю отрывок из моего ответа ему, потому что я медлительный машинистка и не хочу его печатать снова:

Я никогда не говорил, что те, кому нравится определенная эстетика, будь то строители или игроки, не заботится о звуке.

Мы живем в эпоху, когда люди быстро обижаются, особенно из-за того, что они чувствуют, может быть незначительным для них в Интернете. Я думаю, это очень плохо, что так много людей не знают разницы между критикой идеи, которую кто-то может придерживаться, и обвинением его или ее как личности.

Вы используете фразы «цените эстетику гитары, "и" кому просто нравится красивая гитара ", как будто есть только одна эстетика для гитар и один стандарт красоты. Я исследую и объясняю другую эстетику и чувство красоты. В этом суть темы, и я вижу, что она привлекла внимание многих людей, которые находят это интересным и поддерживают его. Я надеюсь узнать для себя, что эта эстетика может сделать для моей работы, и поделиться им. Я не назвал одну эстетику неправильной, а другую правильной, но, как я уже сказал, четкие контрастные примеры помогают мне объяснить разницу. Мне также было совершенно ясно, что я не отказался от одной эстетики, чтобы работать в другой.

Как некоторые отмечали в этой теме, у гитары есть некоторые формальные аспекты, которые требуют строгой регламентации. работа - шея, лады, мост. Это делает применение ваби-саби очень сложным по сравнению, скажем, с журнальным столиком. Я подхожу к проекту в качестве студента с заданием; Я действительно не знаю, куда это пойдет. Те, кто ожидает увидеть что-то радикальное, вполне могут быть разочарованы. Результатом, скорее всего, будет простая гитара. Итак, извините, если я повысил ожидания слишком высоко.

В моем следующем посте будет изложено больше моей позитивной повестки дня.

Answer 10

Цитата:

Первоначально написал justonwo ↠ Да, проблема, которую я вижу со всем этим проектом, независимо от артистической цели, состоит в том, что Ховард в конечном счете будет застревать с попыткой вывести эту гитару на рынок. Оставляя такие отметки на гитаре, он автоматически сводит свою целевую аудиторию к очень маленькой части обычной целевой аудитории - которая уже мала для начала. Хорошо, если вам все равно, продается ли гитара, но, на мой взгляд, оставлять следы на древесине от бокового загона - это просто проблема с точки зрения товарности. По общему признанию, я не понимаю даже основных принципов wabi sabi, но я не знаю, в какой момент, оставляя ошибки на гитаре, трансформируется из ошибок на гитаре в искусство wabi sabi.

]]

Для чего бы это ни стоило, мне пришлось бы согласиться с этой оценкой. Я также ничего не знаю о ваби-саби, кроме того, что я почерпнул из этой темы, но мне кажется, что человек совершил ошибку, т.е. изменение естественного внешнего вида дерева из-за ошибки, допущенной человеком, на самом деле не приведет к тому, что естественное состояние останется естественным ... На самом деле это может показаться мне противоположным, поскольку тема состоит в том, чтобы не превращать дерево в это идеально, изменить дерево, чтобы сделать его менее совершенным, было бы так же плохо ...