Wabi-Sabi Guitar

Question

Недавно я читал о ваби-саби, традиционной японской эстетике, связанной с дзен-буддизмом. И я размышлял над тем, как это можно применить к гитаре.

Основы ваби-саби записать несложно, но у них есть духовный смысл, который, как говорят, трудно выразить словами особенно на английском. В отличие от доминирующей западной эстетики до модернизма, которая берет свое начало в древнегреческом поиске формального и неподвластного времени совершенства, ваби-саби признает, что все вещи несовершенны и непостоянны, и принимает это, а не борется с ним. Дизайн Wabi-sabi подчеркивает естественность, отсутствие искусности и простоты; он рассматривает деградацию времени и использование как повышение красоты объектов, а не как нечто, чего следует избегать.

Очевидно, что современная эстетика гитары противостоит ваби-саби. Стандарт мастерства продолжает двигаться к все более высоким степеням утонченного регулирования. Мы не принимаем неравномерность в форме. Мы стремимся к идеальным рукавицам и безупречным поверхностям, которые похожи на листовое стекло. На AGF появляются нити, в которых люди пишут о неприемлемости любого видимого биения на вершине гитары или о том, что видимый клей выдавливается в месте внутри гитары, которое можно увидеть только с зеркалом. Владельцы гитары стараются поддерживать чистоту своих инструментов в идеальном состоянии, полируя их еженедельно (или ежедневно) и скорбя, когда они получают царапину. Подход ваби-саби рассматривает это как тщетную (во многих отношениях) борьбу, чтобы разрушить природу вещей.

Разработчик ваби-саби должен бороться с определенным парадоксом, включающим, с одной стороны, интенциональность весь дизайн и, с другой стороны, эстетика, которая ставит под сомнение наложение формы на природу и отвергает идею о том, что можно улучшить естественную красоту. На мой взгляд, огорченные или перепутанные концы совсем не ваби-саби; они представляют собой еще один вид выдумки, которая пытается превратить объект в то, чем он не является, вместо того, чтобы позволить времени выполнять свою собственную работу. Я думаю, что целенаправленное использование некачественных материалов, таких как паллетная древесина, также нецелесообразно. Ваби-саби не означает низкое качество или плохое функционирование. Поэтому дизайнеру wabi-sabi приходится идти по узкому пути - не отвергая естественные черты, которые могут считаться недостатками, но и не выискивая их демонстративно.

Я решил взять на себя задачу создания гитара, которая, если не то, что японский традиционалист назвал бы ваби-саби, по крайней мере, можно сказать, что она вдохновлена ​​и добросовестно исполнена ваби-саби. Я начинаю играть на гитаре сегодня и буду публиковать фотографии и объяснения своих выборов в этой теме.

Хотя для спонсоров теперь приемлемо запускать темы в Custom Shop, показывая свою работу (это было не мало лет назад), меня это не устраивает, поэтому я также возобновил свое спонсорство AGF сегодня.

Наконец, стих Леонарда Коэна, который я впервые услышал несколько дней назад, который, как мне кажется, отражает Дух этого предприятия:

"Позвони в колокола, которые все еще могут звонить
Забудь о своем совершенном подношении
Во всем есть трещина
Вот как свет входит".

Answer 1

Цитата:

Сообщение от Говард Клеппер ↠ . .. Так что дизайнеру Ваби-Саби приходится идти по узкому пути - не отвергая естественные черты, которые могут считаться недостатками, но не бросая их на поиски, либо ...

Я скажу, что это подразумевает элементы честности и целостности в строителе помимо навыков. Может быть редкой находкой в ​​этом коммерциализированном и бесполезном мире.

Пипс

Answer 2

Цитата:

Сообщение от Говард Клеппер ↠ Возможно это поможет. Это чаша для чая Kizaemon Ido, изготовленная в Корее неизвестным гончаром в начале 17 века. В Японии она считается самой лучшей в мире чашей для чая и называется национальным достоянием. У него есть множество недостатков, которые можно назвать ошибками, но ни у одного из них нет шансов быть преднамеренными. Мне повезло совершить ошибку, которая запятнала стороны. Это не имело бы того же значения, если бы я сделал это намеренно.

Любите ваш проект и чувства, которые его определяют, Говард. Красивая гитара внутри и снаружи.

Answer 3

Я рад, что ты написал об этом здесь, Говард. Это то, о чем я много думал о себе - не столько о гитарах, сколько о дизайне мебели - именно так я зарабатываю на жизнь.

Один из руководящих вопросов, которые я себе задаю: как будет работать этот дизайн? когда он получил свою первую царапину или 100 царапин, когда отделка изнашивается местами, когда он был в мире достаточно долго, чтобы честно стать «реликвией»?

Совершенно новый Стрэд, я Конечно, у него не было эстетического очарования, которое он имеет сегодня, и не было ни хорошего колониального хайбоя, ни рокера Стикли.

Некоторые вещи стареют хорошо.

Вещи, которые начинаются безупречно блестящими, не, на мой взгляд. И это не значит, что мы намеренно вносим недостатки или рационализируем те, которых мы не можем избежать. Но все, что не может занять какое-то время, делает с ним хотя бы немного изящества и улыбки - ну, я думаю, что у этой вещи есть недостаток в ее душе.

Answer 4

Цитата:

Первоначально написал Говард Клеппер ↠ I проверил эту ссылку, и история, которую она дает (без идентифицированного автора), неверна в важном смысле. На этом сайте говорится: «Богатый торговец из Осаки по имени Такеда Кизэмон владел специально изготовленной чайной чашей». Я думаю, что это просто придумал тот, кто написал веб-страницу. Другие источники согласны с тем, что в чайнике не было ничего особенного. Это была недорогая миска, изготовленная неизвестным гончаром, которая, вероятно, была одной из нескольких сотен, сделанных в тот же день, что и дешевые, функциональные сосуды. Это важно, потому что его обыденность является ключом к его привлекательности и к его ваби-саби. Соэцу Янаги в своей книге «Неизвестный ремесленник» объясняет: «Простой и невозмутимый, прямой, естественный, невинный, скромный, скромный: где красота, если не в этих качествах». Вот почему красота Ваби-Саби настолько трудна (некоторые говорят, что это невозможно) для художника достичь дизайна. Говорят, что лучшее из этого возникает без интеллектуальной попытки создать объект с помощью ваби-саби. Это фактически ограничивает потенциальный успех такого проекта, как эта гитара, с самого начала. Тем не менее, есть много ремесленников, которые сознательно находятся под влиянием ваби-саби и которые осознают и принимают парадокс того, что они делают. Это похоже на то, что иногда называют парадоксом медитации, который будет знаком тем, кто практиковал это: как можно сделать что-то с желаемой целью освобождения от желания достичь цели? Ответ дзен заключается в том, что духовное просвещение может прийти в одно мгновение, не будучи результатом сознательного процесса - например, от удара сенсея в нужный момент. И все же монахи дзен проводят много часов в день, медитируя. Я продолжаю понимать, что не могу создать чистую гитару ваби-саби. Но возникновение спонтанных аварий, таких как окрашивание сторон, заставляет меня думать, что проект не совсем напрасен. И, возможно, продолжение, зная, что совершенный Ваби-Саби невозможен, имеет мета-Ваби-Саби?

Все это имеет смысл.

Я обычно не Мне не нравится слово «mojo», но в тех редких случаях, когда его используют правильно, я бы сказал, что это попытка гитарного гика вызвать ваби-саби. Ярдбирдс Джеффа Бека Esquire? Это Ваби-Саби для меня.

Answer 5

Интересная дискуссия о том, что значит создавать качественную гитару, и различие между высоким регулированием и иллюзорным «совершенством».

Есть ли какой-нибудь пример существующей гитары, которая была сделана гитарой в соответствии с этим подходом Ваби-Саби?

Из того, что я видел о гитарах японских гитар и компаний, их работе кажется, в духе "высокого регулирования".

Answer 6

Цитата:

Первоначально Написал Говард Клеппер ↠ Как так, Луи? Я не думаю, что wabi-sabi требует каких-либо функциональных дефектов, и я сказал, что не буду намеренно их вводить. Чашка чая Ваби-Саби не имеет утечек или ее трудно пить из.

Извините, Говард, я не хотела этого подразумевать. Для меня очевидно, что гитара должна быть функциональной, и, как таковая, должна быть конструктивно прочной. Тем не менее, я не думаю, что Торрес использовал гобар-колоду! Это не значит, что он не стал бы, если бы мог. Цель чайной чашки - быть функциональной, но, вероятно, она не вращалась на колесе. Я думаю, что органический вид глиняной посуды коренных американцев также отражает эту эстетику. Они намеревались сделать свою работу настолько совершенной, насколько это возможно, учитывая то, что у них было под рукой (без каламбура). Поэтому я считаю, что дух ваби-саби должен каким-то образом заключаться в этом процессе.

Цитата:

"... естественно противоречит нашим ценностям относительно того, какие гитары должны и могут быть". Наши значения? Вы подразумеваете, что существует только один набор эстетических ценностей для гитар? В мире гитары есть доминирующая эстетика, но я бы не стал создавать эту гитару, если бы не думал, что гитары могут отличаться, и что стоит изучить их должно быть. Кажется, есть хотя бы несколько человек, которые не разделяют доминирующий набор ценностей.

Опять же, я прошу прощения за то, что нарисовал широкую кисть, но я считаю, что это в целом верно на этом форуме. Можно зайти на общий форум и увидеть, как люди жалуются на недостатки даже на самых недорогих, скромных инструментах. Здесь также есть нить со сборкой, в которой есть определенные эстетические «недостатки», такие как несовершенные рукавицы, сломанные мурлыки и избыток клея. Хотя это и не обязательно проблематично в структурном или функциональном плане, я думаю, что в этом есть «ваби-саби» - это не сделано намеренно, но строитель явно пытается создать лучший инструмент, который он может, с тем, что у него есть. Я думаю, что Somogyi создал несколько инструментов, которые безупречно созданы, за исключением недостатков в материале, который в противном случае был бы высоко оценен. Один он инкрустировал «брызги краски», чтобы скрыть дефекты, и на пару он фактически все еще прикалывает узлы и другие отверстия, оставленные в покое. В своей книге он также упоминает о производителе кларнета, который отказывается от скучных машин и современных инструментов для ручной скобки и резных ложек, чтобы выдолбить его инструменты, утверждая, что нюансы несовершенного отверстия придают кларнету свой характер. Это заставляет меня думать, что эстетика связана с процессом, а не наоборот.

Несмотря на это, я наслаждаюсь развлечением для обычного, и это смелое начинание, учитывая то, что считается нормой.

Answer 7

Говард,

Мне будет очень интересно, как вы к этому подходите! Я тоже думаю об этом. Это не помешало мне сосредоточиться на деталях и, скорее всего, не в ближайшем будущем, но я очень много думаю о том, как будет стареть гитара и какие детали могут быть проблематичными, или выглядеть застенчивыми, когда они уже не будут идеально чистыми, по дороге.

У меня была (высохшая) капля клея на внутренней стороне недавней гитары, и я вытащил все, чтобы пойти и почистить ее (совершенно неинтересная задача), и, после того, как я некоторое время смотрел на нее, решил, что мне понравилось и просто оставил это. Он полностью виден, но он начал чувствовать себя сумасшедшим, тратя все это время на то, чтобы заставить его исчезнуть, и мне действительно стало нравиться его внешний вид. У меня также недавно была французская полированная гитара, и я понял, что мне больше нравится внешний вид. Когда я смотрю на идеальную глянцевую гитару, я иногда постоянно наблюдаю за поверхностью на предмет ряби, затонувших пятен, небольших вмятин и т. Д ... Это утомительно !! И, для всех практических целей, настоящая трата времени и внимания. Гитара FP, уже поглощенная очевидным использованием, не заставляла меня волноваться, глядя на нее таким же образом.

Ни один из этих примеров не имеет прямого отношения (я полагаю) к истинному духу Ваби-Саби, и я признаю, что проецирую то, что я себе представляю, поскольку я не читал об этом подробно. Это интересно, хотя.

Мне очень приятно делать что-то настолько совершенное, насколько я могу, и, проработав с точностью допусков по металлообработке, я могу сказать, что мое ощущение того, насколько точно МОЖЕТ быть что-то, выросло в геометрической прогрессии - это не значит, что я найти огромную ценность в создании вещей, которые НЕ ДОЛЖНЫ быть идеальными, но чтобы чувство выполненного долга для меня еще не уменьшилось. Ваш комментарий о том, что ты тщеславен, кажется правдивым - я чувствую, что когда я иногда смотрю на свою работу, но это тщеславие, которое кажется полностью принятым и ободренным.

Я много думаю о разнице между ручной и домашней работой , Я думаю, что это удачный способ описать ощущаемую разницу в качестве. Иногда, тем не менее, создается впечатление, что мы работаем больше по сравнению с созданными роботами. На этом форуме мы, конечно, не видим много того, что можно было бы считать самодельным. Мне будет очень интересно посмотреть, как вы отстранитесь от «робота», сделанного эстетичным в этом проекте. Я уверен, что меня вдохновит ваш подход!

Answer 8

Или хороший горшок с растением .........


Эй! Вот мысль. Как насчет того, чтобы приклеить палку к одному концу, прикрепив несколько струн и назвав ее, ууууу .... скажем, гитара !!! :)))

Answer 9

Кажущаяся дихотомия азиатской философии ...

С одной стороны, у вас есть культура, известная стремлением к мастерству или совершенству в исполнении и технике. С другой стороны, принятие несовершенства природы и реальности; и признательность за это.

Возможно, примером будет французский польский. Требуется много работы и практики, чтобы понять это правильно, и это великолепно, когда закончено. Это относительно легко повредить, и не особенно устойчив к износу. Ваби-саби принимает и ценит оба аспекта.

Отличная тема, Говард.

Answer 10

«Эрудиция и знания не только бесполезны, но и омрачают ваше сознание». Это от Бодхидхармы, первого патриарха дзен в Китае, как это найдено в «Дзенском учении Бодхидхармы», переведенном «Красной сосной». Только сноски в этой маленькой книге объясняют западному уму больше о дзенских и буддийских концепциях, чем о чем-либо, что я нашел, и делают его драгоценным камнем. Настоятельно рекомендуется, особенно если весь этот разговор вызвал у вас интерес.