Wabi-Sabi Guitar

Question

Недавно я читал о ваби-саби, традиционной японской эстетике, связанной с дзен-буддизмом. И я размышлял над тем, как это можно применить к гитаре.

Основы ваби-саби записать несложно, но у них есть духовный смысл, который, как говорят, трудно выразить словами особенно на английском. В отличие от доминирующей западной эстетики до модернизма, которая берет свое начало в древнегреческом поиске формального и неподвластного времени совершенства, ваби-саби признает, что все вещи несовершенны и непостоянны, и принимает это, а не борется с ним. Дизайн Wabi-sabi подчеркивает естественность, отсутствие искусности и простоты; он рассматривает деградацию времени и использование как повышение красоты объектов, а не как нечто, чего следует избегать.

Очевидно, что современная эстетика гитары противостоит ваби-саби. Стандарт мастерства продолжает двигаться к все более высоким степеням утонченного регулирования. Мы не принимаем неравномерность в форме. Мы стремимся к идеальным рукавицам и безупречным поверхностям, которые похожи на листовое стекло. На AGF появляются нити, в которых люди пишут о неприемлемости любого видимого биения на вершине гитары или о том, что видимый клей выдавливается в месте внутри гитары, которое можно увидеть только с зеркалом. Владельцы гитары стараются поддерживать чистоту своих инструментов в идеальном состоянии, полируя их еженедельно (или ежедневно) и скорбя, когда они получают царапину. Подход ваби-саби рассматривает это как тщетную (во многих отношениях) борьбу, чтобы разрушить природу вещей.

Разработчик ваби-саби должен бороться с определенным парадоксом, включающим, с одной стороны, интенциональность весь дизайн и, с другой стороны, эстетика, которая ставит под сомнение наложение формы на природу и отвергает идею о том, что можно улучшить естественную красоту. На мой взгляд, огорченные или перепутанные концы совсем не ваби-саби; они представляют собой еще один вид выдумки, которая пытается превратить объект в то, чем он не является, вместо того, чтобы позволить времени выполнять свою собственную работу. Я думаю, что целенаправленное использование некачественных материалов, таких как паллетная древесина, также нецелесообразно. Ваби-саби не означает низкое качество или плохое функционирование. Поэтому дизайнеру wabi-sabi приходится идти по узкому пути - не отвергая естественные черты, которые могут считаться недостатками, но и не выискивая их демонстративно.

Я решил взять на себя задачу создания гитара, которая, если не то, что японский традиционалист назвал бы ваби-саби, по крайней мере, можно сказать, что она вдохновлена ​​и добросовестно исполнена ваби-саби. Я начинаю играть на гитаре сегодня и буду публиковать фотографии и объяснения своих выборов в этой теме.

Хотя для спонсоров теперь приемлемо запускать темы в Custom Shop, показывая свою работу (это было не мало лет назад), меня это не устраивает, поэтому я также возобновил свое спонсорство AGF сегодня.

Наконец, стих Леонарда Коэна, который я впервые услышал несколько дней назад, который, как мне кажется, отражает Дух этого предприятия:

"Позвони в колокола, которые все еще могут звонить
Забудь о своем совершенном подношении
Во всем есть трещина
Вот как свет входит".

Answer 1

Очень интересная концепция!
Полагаю, вы будете создавать что-то вроде гитары Вилли Нельсона?

Answer 2

Исходя из строителя верхнего уровня, это освежает. Новичок может использовать что-то подобное, чтобы учесть недостаток навыков в финише.

Люди говорят: «Все дело в тоне» ... это верно при игре (хорошо, действие тоже имеет значение :):))

Я увидел стол, изготовленный азиатским производителем мебели. Он использовал естественную структуру и внешний вид дерева с результатом, который был более органичным и интересным, чем совершенные доски.

Кажется, отличный способ произвести некоторые настоящие единственные в своем роде гитары ... с нетерпением ожидая, как это выйдет.

Answer 3

Цитата:

Сообщение от Пиппин ↠ Спасибо, Говард очень нужная перспектива. Пип

Полностью согласен. Не могу дождаться, чтобы увидеть сборку!

Answer 4

Я говорю, оставь их. Частью эстетики wabi sabi является сохранение свидетельства создания, указывающего еще один момент времени, прежде чем дерево стало гитарой, чтобы почтить этот момент.

Пэт

Answer 5

Дайте мне великолепно звучащую гитару (со всеми моими спецификациями и структурными требованиями), которая уже немного утонула в не совсем заполненных порах (и т. Д.), И вы найдете меня счастливым человеком.

Answer 6

Я думаю, что они иллюстрируют ваби-саби, как ваши ожоги изгиба: недостатки, возникающие из честного ремесла, раскрывающие истинное назначение объекта путем сохранения того, что важно, и захвата времени.

Если какой-то текущий строитель повторил эти метки пилы для каких, реликтовых целей? Не так много.

Мои $ .02 дзен.

Answer 7

Я действительно с нетерпением жду, куда вы пойдете с этим - я согласен, что слишком много внимания уделялось техническому совершенству - механические и математические концепции перенесены для создания излишков, так же как некоторые из цифровых циклов и коррекции высоты тона были перенесены так далеко в современную музыку, заставляя нас пересмотреть артистизм - и я добавил бы ожидание, что только самый визуально совершенный материал заслуживает рассмотрения слишком многими для хорошего инструмента, что так странно, учитывая совершенно невизуальное искусство этих инструментов Ожидается, что они создадут -

Я могу понять и оценить концепцию, которая применима к использованным гитарам - я часто находил, что сильно используемые и очень хорошо обслуживаемые инструменты действительно более желательны, чем совершенно новые - но эта чувствительность проверит ваши навыки в создании совершенно нового объекта. Это вызов, я уверен, что вы вполне способны, и я с нетерпением жду ваших документов об этом путешествии - и я надеюсь, что вы можете пробудить эту чувствительность в других в то же время -

Answer 8

Цитата:

Первоначально опубликовано riverrummed ↠ Продолжаю следовать этой теме с большим интересом. Это заставило меня глубже задуматься о концепциях, которые меня интересовали с 17 лет, и я обнаружил, что дзен резонирует с моими собственными чувствами, больше, чем любая другая философия или религия. Я думаю, что каждая гитара, которую Говард когда-либо создавал, и каждая гитара, созданная всеми строителями-одиночками, имеет в своем здании отрезки времени, короткие или длинные, которые отражают психическое состояние, которое невозможно выразить словами приводит к готовому продукту, который, по мнению зрителей, с течением времени считается обладателем ваби саби. Я думаю, что мастер просто выполняет свое ремесло на том физическом уровне, на котором он находится, в то время, и результаты становятся отражением комбинации психического состояния и физического мастерства практикующего ... для всех, чтобы видеть и слышать. В случае чайной чаши гончар бросил ее за один, почти непрерывный, за относительно короткий промежуток времени. Вполне возможно, что он бросил его во время «производства» мисок для работы в тот день. Но есть что-то в его умонастроении или не-разуме (на что, я полагаю, указал бы Дзен), в броске той конкретной пьесы, которая появляется в этой пьесе, которая становится узнаваемой для более широкой аудитории. Это возвращает нас к определению, которое кто-то когда-то давал о человеке, у которого есть класс; Вы не можете описать это, но вы знаете это, когда видите это. Это неописуемое «это», я считаю, является неуловимым элементом, на который ссылаются слова wabi sabi, так как никакое изложение объяснения невозможно ... на японском или английском языке. И гитара не производится в расцвете, поэтому я думаю, что устойчивое умственное состояние для производства гитары, которая считается ваби-саби, является гораздо более сложной задачей. Я не могу производить гитару, которая была бы признана ваби-саби, как и я не накоплен набор физических навыков, достаточный, чтобы освободить меня от размышлений о манипуляциях с инструментами. И я думаю, что до тех пор, пока не будет достигнуто полное владение инструментами и полное знакомство с материалами, ум художника может попытаться создать состояние без разума, которое создает произведение, которое даже может быть признано ваби-саби. Ух ты, эта нить вызывает некоторые затяжные мысли!

Ну, мы бы никогда не узнали, была ли эта чашка чая "чашкой чая, отвергнутой строителем, которая стала краеугольный камень Ваби-Саби "или счастливого" несчастного случая ", который был случайно спасен ... Или оба ...

Answer 9

Говард,
Я нашел ваш пост очень интересным, так как изучал некоторые японские концепции, на которые вы ссылаетесь. В своем стремлении к созданию инструментов я целенаправленно все больше и больше обращаюсь к упрощенной эстетике.

Моя невестка японского происхождения, и мы иногда говорили о значении некоторых кандзи и о том, что именно они представляют. Таким образом, я обнаружил Shibui, и это намного ближе к определению того, что я хочу представить своими инструментами. Если вы не знакомы с этим термином, я думаю, вы найдете небольшое исследование очень полезным. Вероятно, легче всего понять тему из Википедии:

https://en.wikipedia.org/wiki/Shibui#References

Я думаю, что кандзи, представляющий эту концепцию, прекрасно, и я подумал включить ее в логотип:

æ¸ ‹ã ¿

Answer 10

Ховард -

Я только что разработал сольную версию Сакуры. Не так необычно, как Джон Уильямс, но это хорошая медитация для мелодии первым делом с утра.

Я был бы рад сыграть аранжировку на Ваби-Саби как своего рода крещение.

Будь здоров!
jm