Wabi-Sabi Guitar

Question

Недавно я читал о ваби-саби, традиционной японской эстетике, связанной с дзен-буддизмом. И я размышлял над тем, как это можно применить к гитаре.

Основы ваби-саби записать несложно, но у них есть духовный смысл, который, как говорят, трудно выразить словами особенно на английском. В отличие от доминирующей западной эстетики до модернизма, которая берет свое начало в древнегреческом поиске формального и неподвластного времени совершенства, ваби-саби признает, что все вещи несовершенны и непостоянны, и принимает это, а не борется с ним. Дизайн Wabi-sabi подчеркивает естественность, отсутствие искусности и простоты; он рассматривает деградацию времени и использование как повышение красоты объектов, а не как нечто, чего следует избегать.

Очевидно, что современная эстетика гитары противостоит ваби-саби. Стандарт мастерства продолжает двигаться к все более высоким степеням утонченного регулирования. Мы не принимаем неравномерность в форме. Мы стремимся к идеальным рукавицам и безупречным поверхностям, которые похожи на листовое стекло. На AGF появляются нити, в которых люди пишут о неприемлемости любого видимого биения на вершине гитары или о том, что видимый клей выдавливается в месте внутри гитары, которое можно увидеть только с зеркалом. Владельцы гитары стараются поддерживать чистоту своих инструментов в идеальном состоянии, полируя их еженедельно (или ежедневно) и скорбя, когда они получают царапину. Подход ваби-саби рассматривает это как тщетную (во многих отношениях) борьбу, чтобы разрушить природу вещей.

Разработчик ваби-саби должен бороться с определенным парадоксом, включающим, с одной стороны, интенциональность весь дизайн и, с другой стороны, эстетика, которая ставит под сомнение наложение формы на природу и отвергает идею о том, что можно улучшить естественную красоту. На мой взгляд, огорченные или перепутанные концы совсем не ваби-саби; они представляют собой еще один вид выдумки, которая пытается превратить объект в то, чем он не является, вместо того, чтобы позволить времени выполнять свою собственную работу. Я думаю, что целенаправленное использование некачественных материалов, таких как паллетная древесина, также нецелесообразно. Ваби-саби не означает низкое качество или плохое функционирование. Поэтому дизайнеру wabi-sabi приходится идти по узкому пути - не отвергая естественные черты, которые могут считаться недостатками, но и не выискивая их демонстративно.

Я решил взять на себя задачу создания гитара, которая, если не то, что японский традиционалист назвал бы ваби-саби, по крайней мере, можно сказать, что она вдохновлена ​​и добросовестно исполнена ваби-саби. Я начинаю играть на гитаре сегодня и буду публиковать фотографии и объяснения своих выборов в этой теме.

Хотя для спонсоров теперь приемлемо запускать темы в Custom Shop, показывая свою работу (это было не мало лет назад), меня это не устраивает, поэтому я также возобновил свое спонсорство AGF сегодня.

Наконец, стих Леонарда Коэна, который я впервые услышал несколько дней назад, который, как мне кажется, отражает Дух этого предприятия:

"Позвони в колокола, которые все еще могут звонить
Забудь о своем совершенном подношении
Во всем есть трещина
Вот как свет входит".

Answer 1

Цитата:

Сообщение от Ричард Мотт ↠ Далее к моему предыдущему сообщению здесь приведена видео-ссылка на Мичи Мацуда, использующую порох для обозначения верха гитары - традиционная техника, используемая на вершине японского Кото, еще одного струнного инструмента. https://www.youtube.com/watch?v=5Jfi0sOawT0 Другие могут поправить меня, но этот метод, похоже, имеет аспект "ваби" в том смысле, что результат в значительной степени неконтролируемый: "[Ваби] также может относиться к причудам и аномалиям, возникающим в процессе строительства , которые добавляют уникальность и элегантность к объекту. "

Эта эстетика очаровывает. Особенно случайность лечения. Не уверен, сколько бы рискнуло этим на специальной гитаре, но я восхищаюсь приключением.

Ганс

Answer 2

Цитата:

Сообщение от godfreydaniel ↠ Пожалуйста, прости я, но я думаю, что вы, возможно, упустили возможность с материалом, используемым для точек грифа.

Вы прощены, но, пожалуйста, объясните.

Вкл. Простая модель гитары «Performance». Обычно я использовал пластиковые боковые точки, но я решил использовать все натуральные материалы для этой гитары.

Answer 3

Цитата:

Сообщение от dneal ↠ Я думаю есть основополагающее понятие о «применении» ваби-саби, от комментариев о выдавливании клея, комментариев о «реликвии» до рассказа о мастере и вишневых цветах. Возможно, это просто семантика или недоразумение (мое или других); но я не думаю, что wabi-sabi "применяется" (но смотрите часть, касающуюся ручек в конце). Мое понимание ваби-саби - это оценка нормального неизбежного износа. Старые каменные ступени, которые больше не являются плоскими из-за износа, - это Ваби-Саби. Факт, что вишневый цвет все еще упадет, является ваби-саби. Мастер не «применил» это столько, сколько он понял, как это должно быть, и сделал исправление.

Спасибо за ваши идеи, Дерек. Но я не могу смириться с тем, что ваби-саби - это просто оценка того, что состарено и надето (а ваше обсуждение ручек показывает, что вы тоже этого не делаете). Каждый источник, о котором я узнал, говорит о создании нового ремесла из эстетики ваби-саби. Если это не «приложение», то мы спорим о семантике.

То, что я делаю, действительно может быть более гибким, чем ваби-саби, хотя я ожидаю, что у ваби-саби есть достаточно широкие интерпретации, чтобы накрой это. На английском языке почти ничего не написано о ремесле шибуи. Но если это то, что я делаю, пусть будет так.

Answer 4

Цитата:

Первоначально Написано Rudy4 ↠ BBC Документальный фильм "В поисках Ваби Саби": https://youtu.be/Z2P8z7kYJW0

У меня нет телевизора и я редко когда-либо смотрю что-либо - но это было довольно интересно, и я смотрел / слушал все это.

Я думаю, что, возможно, я нашел свой собственный wabi-sabi в отметке 1h13m35s.

https://youtu.be/Z2P8z7kYJW0?t=1h13m35s

Answer 5

Привет, Ховард, сегодня утром я ходил в гилмер-вуд и, будучи самим практикующим дзен, ценил работу покраски на этом грузовике, припаркованном на их участке, и действительно думал о вашей нити, пока там:

Без названия от Сэм Ван , на Flickr

Answer 6

Шейная форма.



Немного ваби-саби здесь с узлом из булавок.

Answer 7

Лично мне нравится видеть тонкие, асимметричные знаки, указывающие, что руки мастера были там, или естественная фигура в лесу, используемая при создании гитары. Этот характер усиливает ремесленный, сделанный на заказ характер инструмента, который отличает их от регулируемой эстетики заводских гитар. У ремесленных гитар есть тонкие, но прекрасные недостатки в деталях, более тонкие концы, которые показывают характер ниже и тонкие переходы в частях, вырезанных вручную. У меня есть нестандартные инструменты, которые соответствуют и «идеальным заводским», и ремесленным «парадигмам исполнения», но я чувствую себя более эмоционально связанным с менее регулируемыми гитарами как единственным в своем роде инструментом.

Я с нетерпением жду возможности увидеть этот проект ожить на скамейке ...

Answer 8

Ммм , , Я не знаю. Я бы отогнал это.

Answer 9

Цитата:

Сообщение от Говард Клеппер ↠ Спасибо для твоего понимания, Дерек. Но я не могу смириться с тем, что ваби-саби - это просто оценка того, что состарено и надето (а ваше обсуждение ручек показывает, что вы тоже этого не делаете). Каждый источник, о котором я узнал, говорит о создании нового ремесла из эстетики ваби-саби. Если это не «приложение», то мы спорим о семантике. То, что я делаю, действительно может быть более гибким, чем ваби-саби, хотя я ожидаю, что у ваби-саби есть достаточно широкие интерпретации, чтобы накрой это. На английском языке почти ничего не написано о ремесле шибуи. Но если это то, что я делаю, пусть так и будет.

По общему признанию, я не эксперт, и я думаю, что те, кто вырос в западной культуре (включая меня), имеют почти невозможное время для истинного понимания японской или другой азиатской культуры (и это входит в целую философию и психологию языковой дискуссии ...). Вместо этого, кажется, что «поп» интерпретации становятся стандартом в западных кругах - фэн-шуй является одним из самых недавних увлечений. Эта проблема другой культуры, конечно, не изолирована от разрыва между Востоком и Западом. Я провел 10 лет в Германии, и хотя я понимаю, , что такое немецкая перспектива; Я до сих пор не понимаю , почему .

Насколько я понимаю, "ваби" примерно переводит (сегодня) в "простоту", а "саби" переводится в "непостоянство". Понятия «несовершенство» находятся в обоих терминах, независимо от того, является ли это несовершенство недостатком мастерства или простой ошибкой в ​​создании чего-либо или свойства материала; или если это несовершенство вызвано износом, износом, окислением и т. д. С философской точки зрения, я думаю, что азиатское признание старения - чрезмерная генерализация. Прошло не менее 25 лет с тех пор, как я был на «дзен-ударе», поэтому я, вероятно, тоже ошибаюсь по многим причинам!

В любом случае, я не хотел утверждать, что Саби была сосредоточена только на износе / старении / непостоянстве / чем угодно; но мне показалось, что многие были чрезмерно сосредоточены на применении, побуждении или даже подчеркивании «ошибок». Я также чувствовал себя обязанным указать, что даже в японском искусстве "ошибки" или износ вызваны. У них есть своя версия "реликвии" ... Я подозреваю, что традиционалисты не одобряют это и понимают, что это было вызвано. Но, эй, некоторые, например, очень естественная работа Брюса, «перепроверять» гитару, а некоторые нет.

Я также думаю, что разнообразие техники, используемой на ручках, очень круто - и простой способ увидеть многих популярные японские художественные формы в одном месте, примененные к одному типу предмета.

Вне зависимости от всего этого, я все еще жду, затаив дыхание, чтобы увидеть, куда твои мысли приводят тебя с гитарой.

Answer 10

Цитата:

Первоначально написал redir ↠ Я бы определенно оставь это. Это то, что есть и не влияет на функции.

Да, проблема, которую я вижу со всем этим проектом, независимо от художественной цели, заключается в том, что в конечном итоге Говард будет застрял с попыткой вывести эту гитару на рынок. Оставляя такие отметки на гитаре, он автоматически сводит свою целевую аудиторию к очень маленькой части обычной целевой аудитории - которая уже мала для начала. Хорошо, если вам все равно, продается ли гитара, но, на мой взгляд, оставлять следы на древесине от бокового загона - это просто проблема с точки зрения товарности. По общему признанию, я не понимаю даже основных принципов wabi sabi, но я не знаю, в какой момент оставление ошибок на гитаре превращается из ошибок на гитаре в искусство wabi sabi.