На самом деле, все «народное возрождение» было формой эстрады - ни фолка, ни возрождения.
Я изучал это и писал об этом в течение многих лет, но недавняя работа по истории культуры «Американские нации» предоставила замечательный инструмент для объяснения того, что произошло тогда, и продолжает происходить сейчас .
Это карта сегодняшних культурных "наций" для Северной Америки из этой книги. Это регионы, где отдельные культуры выросли, чтобы доминировать в местном мировоззрении, этических основах, социальных институтах и мифологии региона. «Мифология» области, как правило, представляет собой краткие комбинации всех или вышеперечисленных - неизбежно, она культурно самоусиливающаяся, изначально предвзятая и очень неправильная во многих деталях других культур. Именно так работают люди и, будучи людьми, у всех нас есть мифология, и в этом смысле мы все так предвзяты.
Вот карта:
«Народное возрождение» с его неявным переопределением мирового «народа» является в значительной степени созданием Янкидома и его пуританского мировоззрения, немного смешанного с медиабизнес-моделью Нью-Нидерландов (Нью-Йорк Сити). ) и Мидлендс (квакер / немецкий язык). Хорошей историей «народного возрождения» является книга Роберта Кантвелла «Когда мы были хорошими». Процесс, который произошел тогда, на самом деле не является чем-то новым - ориентированный на коммерцию Северо-Восток долгое время извлекал материалы из сельских районов страны - вспомните музыку менестреля, Ральфа Пира (Race Records, Carter Family, Джимми Роджерса и т. Д.). .) и в конечном итоге приручить его для более широкой аудитории.
Мировоззрение народных возрожденцев заключалось в том, что существовала сельская культурная «народная» база со связанными с ней музыкальными формами, которая (была) вымирала и нуждалась быть спасенным. Это не является неожиданным результатом, если смотреть на Ямкидома, так как мифология культур делает неизбежным, что они видят слишком много себя, когда смотрят на другие культуры. Основная ошибка здесь заключается в том, что эти (в основном сельские) культуры являются небольшими (на самом деле, они значительно превосходят по численности население Янкидома), и они вымирают - ни один из них не соответствует действительности.
Фактический основной народ Культура Северной Америки (с музыкальной точки зрения) - это афроамериканцы на глубоком юге и в других местах, хиллбилли из Большой Аппалачи, мексиканцы и мексиканцы-американцы из Эль-Норте и различные музыкальные жанры Новой Франции (Cajun, скрипочные группы, доб.) Было несколько знаковых музыкантов из этих традиций, которые появились в народном возрождении, но на каждого найденного были пропущены сотни (возможно, тысячи).
Мы с женой (сейчас на пенсии) проводим много времени, играя с традиционными музыкантами из разных сельских районов - из тех, кого мы знаем лучше всего, это музыканты старого времени и мятлика в южных горах, а также французы и Вниз на восток музыканты южного берега Новой Шотландии. Ошибка посторонних состоит в том, что каким-то образом новые популярные жанры заменяют старые. Но это не то, что происходит. Традиционные музыканты действительно слушают новые жанры, но они не думают, что это имеет какое-либо отношение к «их музыке», которая продолжает определяться, развиваться и играть локально.
Интересно, что они все расскажут Вы, безусловно, не народные музыканты - скорее, они Каджун, или Блюграсс, или Вниз-Восток, или Кейп-Бретон-Селтик, или Старая Страна, или Старое время и т. д. Таким образом, настоящие народные музыканты купили в Янкидом / Новые Нидерланды / Мидленд переопределение слова «фолк».
Действительно грустно.
И что касается возрождения, то, что происходит в популярной музыке, действительно никогда не оказывает действительно большого эффекта в народном процессе. Если вы изучите процесс культурной эволюции, вы узнаете, что культуры удивительно устойчивы - год за годом, десятилетие за десятилетием, поколение за поколением, столетие за столетием. Если вы найдете его через 50 лет, он все равно будет там - как и всегда.
Давайте выберем,
-Tom