Меня воспитали в том, что если вы входите в молитвенный дом какой-либо веры, вы одеваетесь в свои лучшие дневные наряды в знак приличия и уважения. Я редко появлялся в Шуле для Шаббата, за исключением бар-мицвы двоюродного брата или друга, но нас учили, что, поскольку Шаббат является метафорической «невестой» (вступительный гимн службы, Леча Доди, на самом деле звучит так: «Возлюбленные, приходите навстречу Невесте»). ") нужно одеваться так, как будто бы ты присутствовал на свадебной церемонии (хотя не в вечерней в банкетном зале). У нас была своя версия «Лучшее воскресенье» для Великих Святых Дней; если кто-то мог себе это позволить, то каждый год получал новое платье или костюм или носил самую элегантную вечернюю одежду - при необходимости чистил и ремонтировал. Поэтому я был в замешательстве, когда Боб впервые взял меня на Полуночную мессу на Рождество после того, как мы обручились - половина собрания носила джинсы!
Когда я присоединился к своему нынешнему храму, женщины не носили штаны примерно 15 лет назад - и для Шаббата или праздников понятно, что нужно одеваться как минимум так же, как и на собеседование. Но большинство женщин теперь носят красивые брюки, обычно с пиджаком или пиджаком, когда не надеты платье или юбка. И лучше прийти в джинсах и скромной рубашке, чем вообще не приходить, чтобы не было дресс-кода. (Я полагаю, что это отличается не только от того, что православные иудеи трижды в день посещают миняне или католики, посещающие ежедневную мессу, так как предписание состоит в том, чтобы вносить религию в свою повседневную жизнь, и если нужно было переодеваться до или после работы, в конечном итоге бросали бы посещать службы) .
Многие старшие члены нашего храма выросли в наблюдательных православных или консервативных семьях, поэтому пожилые мужчины по-прежнему носят ермолки, а пожилые замужние женщины по-прежнему носят шляпы или заколки для шнурков до верхушек своих голов. и многие мужчины также надевают молитвенные платки (как и многие женщины: по иронии судьбы, хотя евреям-реформаторам не требуется закрывать головы или носить платки для молитв, женщинам-реформаторам не нужно закрывать головы, а консервативным и православным женщинам запрещается носить молитвенные платки или ермолки, все больше и больше женщин-реформаторов надевают как ермолку, так и молитвенный платок).