Я нахожу совершенно смешным, что из-за моих возражений против использования слоновой кости на музыкальных инструментах некоторые люди задаются вопросом, могу ли я быть «вегетарианцем».
Как будто это явный признак психической нестабильности или что-то в этом роде ...
Я родом из Канзас-Сити, дома всех лучших барбекю и лучших стейков в мире. Я даже не ДЕЙСТВИТЕЛЬНО вегетарианец, и фактически съел все виды съедобных североамериканских диких дичей, которые там есть.
Однако я не ем вымирающие виды или гирлянду своих музыкальных инструментов с любым из их остается.
Если кого-то из вас беспокоит, что я поднял вопрос об уменьшающихся диких запасах слонов, когда речь идет об использовании их частей тела для якобы «улучшения» звучания акустических гитар, ну, может быть, Вы должны быть немного обеспокоены, или, по крайней мере, столкнуться с тем фактом, что этот конкретный материал имеет кровавое прошлое.
У него также есть пугающий и чрезвычайно разрушительный подарок в виде приступов браконьерства, которые происходят прямо в эту минуту, когда мы сидим в изоляции от хаоса в наших комфортабельных домах среднего класса.
Попробуйте как мы могли бы, мы не можем полностью отделить себя от того, как слоновая кость достигает рынка.
Извините, если я упомянул, что это беспокоит вас, но это определенно беспокоит меня, что так много людей хотят отмахнуться от этого, как будто это совершенно не имеет отношения к обсуждению.
Это не имеет значения, даже если бивни, надетые на эти гитарные седла, были «собраны» сорок или пятьдесят лет назад. Потому что аппетит на законную слоновую кость также питает аппетит на нелегальную слоновую кость.
Как я уже писал в своем первом посте в этой теме, вопрос о целесообразности использования слоновой кости в нынешних обстоятельствах, безусловно, открыт для дискуссий. Я не фанат, как вы, возможно, уже поняли ...
Уэйд Хэмптон Миллер