Различия между народом страны и народом города

Question

На обратном пути с шестого дня рождения нашей внучки мы с женой остановились на придорожном стенде. Старый джентльмен основал небольшой, прибыльный бизнес под раскидистыми руками дуба, продавая напрямую прохожим плоды своих трудов. Его персики, помидоры, дыни и т. Д. Были намного лучше, но дешевле, чем то, что можно купить в продуктовом магазине, и он предложил образцы, чтобы соблазнить нерешительных покупателей. Я решил попробовать пару его пеканов. Как только я сунул один в рот, он воскликнул: «О, не те! Они сидели некоторое время». Он был прав, они были не очень хорошими. «У меня есть сто фунтов обратно в холодильнике в доме. Они намного лучше, и уже 6 долларов за фунт уже выбрано». Это звучало как отличная идея для меня, поэтому я спросил, можем ли мы получить немного. "Конечно, я сейчас вернусь!" С этими словами он запрыгнул в свой пикап и вылетел через пастбище. Примерно через шесть минут он вернул запрошенное нами количество фунтов плюс один, который он добавил бесплатно. Когда мы заплатили ему наличными, он внес изменения из огромной пачки счетов, которые он вынул из пластиковой банки с кофе, которая все время сидела на столе.

"Ух ты! Ты не только оставил свои помидоры и дыни у нас без присмотра, но и все эти деньги тоже!" «О, я знал, что вы, ребята, не собирались воровать у меня». "Правда? Как ты мог сказать?" «Я точно не знаю, я только что знал. И я был прав, не так ли?» Да, он был прав. Пока его не было, мы не стали помогать себе в получении другого бесплатного образца. (Я был занят изучением басовой лодки 1980 года, которую он также продавал.)

Я вырос в Новом Орлеане и жил в таких местах, как Луисвилл, Кентукки и Атланта. Никто в этих городах даже не подумал бы оставить свои средства к существованию сидя без присмотра за столом даже на несколько секунд, а тем более, почти на 800 долларов наличными в кофейной банке. Тем не менее, это сработало для него, и мы купили еще больше вещей, чем планировали, большую часть, чтобы дать нашим соседям.

Это только один способ отличить жителей страны от городских жителей, более доверчивых. Какие еще есть?

Коттедж

Answer 1

Цитата:

Первоначально отправлено HDRider ↠ Если я мог жить где угодно, и деньги не были целью, брось меня в центр Манхэттена и позволь мне быть. Для меня это самое идеальное место на планете. Как ни странно, мое второе самое идеальное место на планете было бы в середине нигде, за много миль от кого-либо и всего.

Для осуществления этой вашей мечты нужен только вертолет или личный реактивный ранец.

Я могу полностью рассказать, но останусь в стране и поеду в город для главная причина, по которой действительно очень трудно выключить все огни в городе после захода солнца.

Answer 2

«Это только один способ отличить жителей страны от городских жителей. Какие еще есть люди?»



В 50-х мой папа погрузил нас в машину, и мы отправились в Южный Огайо, чтобы посетить его сестринскую ферму. Мои двоюродные братья были очень любопытной группой ... научили меня водить сельскохозяйственный грузовик в полях, собирать кукурузу, разжигать костер и многое другое.

Моим любимым делом было слушать их речь .... "Пи-ана" против фортепиано, "поднос" против трех ... и они всегда снимали рубашку со спины! Я думаю, что те дни далеко и мало. ;)

Answer 3

Цитата:

Сообщение от Ларри Паттис ↠ . ..Они не были лишены своей коллективной идентичности, их убили из-за этого. Они были "теми другими людьми" ... Бесчисленные другие были убиты большевиками в России (опять же, моими предками), либо изгнаны из своих мест или просто убиты ... Я вообще не знаю, что вы имеете в виду когда вы говорите «и не без оснований» ... Хотя эта тема, возможно, была начата немного беззаботным образом (или настроением), я действительно не понимаю ...

Вспомните восстание в Варшавском гетто или множество других подобных вооруженных сопротивлений против «окончательного решения», включая мужчин деревни моего деда - как евреев, так и неевреев - в Польше, которые были окружены, раздеты догола, загнаны в яму, расстреляны из пулеметов и массово похоронены после того, что лучше всего назвать частично успешным сражением ...

Пока на самом деле вы можете верить по-другому - как я уже сказал, согласиться не соглашаться - учитывая обстоятельства, навязанные нашим общим предкам (это гораздо больше, чем это, Ларри, но я не собираюсь говорить генеалогия здесь) Я нахожу такие меры как ситуативно , так и морально оправданно ...

Что касается вашей начальной точки, то на самом деле это было мир , который должен был быть лишен неарийской идентичности, , а именно ., слава богу прерванный план нацистского "музея мертвых рас" - тот же принцип, более экстремальная методология - и я рад, что мы оба поговорим об этом, 75 лет спустя ...

Рад все прояснить ...

Answer 4

Цитата:

Сообщение от cotten ↠ Это только в одном случае деревенские жители отличаются от городских, более доверчивыми. Какие еще есть? Коттен

Вы действительно думаете, что вы отличаетесь?

Он был деревенским народом, и он доверял достаточно, чтобы оставить свой наличные прямо там.

Вы были городскими жителями, и вы были достаточно честны, чтобы не брать их.

Answer 5

Цитата:

Первоначально написал Стив ДеРоза ↠ Думаю Восстание в Варшавском гетто или многие другие подобные вооруженные сопротивления против «окончательного решения», включая жителей деревни моего деда - иудеев и неевреев - в Польше, которые были согнаны раздетый, раздетый, загнанный в кювет, расстрелянный из пулемета и массово похороненный после того, что лучше всего назвать частично успешным сражением ... Хотя на самом деле вы можете верить другому - как я уже сказал, согласитесь не согласен - учитывая обстоятельства, наложенные на наших общих предков (это намного больше, чем это, Ларри, но я не буду говорить о генеалогии здесь) Я нахожу такие меры как ситуативно и морально оправдано ... Что касается вашей начальной точки, то на самом деле это был мир , который должен был быть лишен этих неарийской идентичности, , а именно ., К счастью прерванный план для нацистского «музея мертвых рас» - тот же принцип, более экстремальная методология - и я рад, что мы оба вокруг, чтобы поговорить об этом, 75 лет спустя ... Рад прояснить ситуацию ...

Похоже, что темы ударил Годвин.

Answer 6

Разница в изоляции городских жителей от своей страны. В конце концов они лишаются права голоса с историей страны, на чем она основана и что делает ее важной и для кого.

Давайте посмотрим на Лондон. Тамошние люди подписали петицию на 2,5 миллиона плюс в собственный парламент, чтобы рассмотреть вопрос о прекращении города из Великобритании в пользу превращения в город ЕС. Что мы можем сказать, что здесь не хватает? Люди, подписавшие эту петицию, вероятно, родились и выросли лондонцами, практически не имея реальной связи с исторической Англией, и поэтому их лояльность по отношению к стране является упущением. Кто они на самом деле? Это люди без страны, и они не могут быть обеспокоены вопросами лояльности, патриотизма и необходимого долга как граждане. Более того, они будут возражать против таких мелочей, которые обременяют их собственные свободы. Они были лишены своей гражданской и национальной осведомленности и культурной самобытности благодаря долгой ассимиляции в городе с международной культурой. Англия для них просто хозяин их драгоценных ; город.

Я жил в деревне и городах. Я не могу жить в городе. Я не против посетить их, но не просите меня поселиться там. Это концентрация человечества, которая извивается и извивается, чтобы жить сама с собой. Если стадный инстинкт должен был показать свою уродливую сторону, город демонстрирует это. Сумасшествие в том, что после того, как в городе появилось несколько поколений, лояльность к городу превосходит лояльность к стране, в которой он занимает небольшую площадь. И, как и у лондонцев Brexit, отсутствие национальной верности может создать население без страна претендовать.

Answer 7

Цитата:

Первоначально написал Силурийский ↠ Похоже нити ударили Годвина.

был ли народ Гитлера или деревенский?

а как насчет Годвина?

осетр?

Answer 8

Цитата:

Сообщение от Pitar ↠ Разница это изоляция городских жителей от своей страны. В конце концов они лишаются права голоса с историей страны, на чем она построена, что делает ее важной и для кого. Давайте посмотрим на Лондон. Тамошние люди подписали петицию на 2,5 миллиона плюс в собственный парламент, чтобы рассмотреть вопрос о прекращении города из Великобритании в пользу превращения в город ЕС. Что мы можем сказать, что здесь не хватает? Люди, подписавшие эту петицию, вероятно, родились и выросли лондонцами, практически не имея реальной связи с исторической Англией, и поэтому их лояльность по отношению к стране является упущением. Кто они на самом деле? Это люди без страны, и они не могут быть обеспокоены вопросами лояльности, патриотизма и необходимого долга как граждане. Более того, они будут возражать против таких мелочей, которые обременяют их собственные свободы. Они были лишены своей гражданской и национальной осведомленности и культурной самобытности благодаря долгой ассимиляции в городе с международной культурой. Англия для них - просто хозяин их драгоценного ; город. Я жил в деревне и городах. Я не могу жить в городе. Я не против посетить их, но не просите меня поселиться там. Это концентрация человечества, которая извивается и извивается, чтобы жить сама с собой. Если стадный инстинкт должен был показать свою уродливую сторону, город демонстрирует это. Сумасшествие в том, что после того, как в городе появилось несколько поколений, лояльность к городу превосходит лояльность к стране, в которой он занимает небольшую площадь. И, как и у лондонцев Brexit, отсутствие национальной верности может создать население без страна, на которую можно претендовать.

А как насчет жителей сельской местности Англии, которые проголосовали за то, чтобы остаться? Да, большинство за пределами Лондона (не Шотландия или Северная Ирландия или Гибралтар, которые проголосовали за то, чтобы остаться) проголосовали за выход, но те страны, которые живут не лондонцами, которые проголосовали, остаются: лишены лояльности, патриотизма и не могут быть обеспокоены с необходимой пошлиной в качестве граждан?

ИМО вы делаете широкие обобщения в отношении людей в городе и в деревне.

Answer 9

Цитата:

Первоначально написал mc1 ↠ был Гитлер городской народ или деревенский народ? как насчет Годвина? осетровых?

Бункер и Берхтесгаден. Гитлер был явно обоим.
Осетр? Все знают, что у рыбы нет предпочтений. :)))

Answer 10

Цитата:

Сообщение от Pitar ↠ Разница это изоляция городских жителей от своей страны. В конце концов они лишаются права голоса с историей страны, на чем она построена, что делает ее важной и для кого. Давайте посмотрим на Лондон. Тамошние люди подписали петицию на 2,5 миллиона плюс в собственный парламент, чтобы рассмотреть вопрос о прекращении города из Великобритании в пользу превращения в город ЕС. Что мы можем сказать, что здесь не хватает? Люди, подписавшие эту петицию, вероятно, родились и выросли лондонцами, практически не имея реальной связи с исторической Англией, и поэтому их лояльность по отношению к стране является упущением. Кто они на самом деле? Это люди без страны, и они не могут быть обеспокоены вопросами лояльности, патриотизма и необходимых обязанностей как граждан.

Если бы мы могли перестать видеть себя в узких рамках В какой бы географической местности мы не родились случайно и не стали считать себя частью большого целого, не думаете ли вы, что мы, по крайней мере, предпринимаем какие-то шаги к устранению воображаемых барьеров, которые так часто мешают нам ладить друг с другом? Исчезновение назад внутри национальной раковины, как испуганная черепаха или как диджериду Джорджа во время этого травмирующего эпизода «усадки» (Сейнфельд), кажется стесненным, оглядывающимся назад и разъединяющим от того, где я стою ...