Цитата:
| На сцене , между сетами? Только если вас поручил кто-то, кому я безоговорочно доверяю . В противном случае, в дружеской и вежливой манере, все, что вы получите, это оправдания от меня. |
Это в значительной степени мое отношение, по крайней мере, при игре на публике в любом месте, где есть ликер служил.
Прошлой весной в церкви, однако, во время объявлений по окончании службы в моей церкви встал посещающий эскимосский священник инупиак, подошел к передней части собрания и сказал: «Мне нужен гитара! "
Моя была единственной гитарой в здании тем утром, и он не пытался сначала спросить или уточнить это со мной.
У меня было немного предыдущей истории с этим джентльменом, а также. Несколько лет назад я продал недорогую гитару женщине-священнику (мы епископалы, у нас есть женщины-священники). Она сказала мне принести ее ей в еще одну церковь, где проводилось епархиальное служение. Я добрался туда с гитарой в руках, ее там еще не было, но был тот же самый жрец Инупиак. Он увидел меня и сказал: «О, хорошо, гитара!» и просто вырвал его из моих рук.
На нем была большая блестящая пряжка для ремня с блестящими металлическими штучками на нем. Я сказал: «Будь осторожен со своей пряжкой!»
Он посмотрел на меня так, словно у меня две головы, привязал его, не сделал ничего, чтобы сдвинуть или прикрыть его пряжку, и как только он начал играть, я мог слышать это: "SCRITCH SCRITCH SCRITCH !!" когда он задрал заднюю часть этой новой гитары.
К счастью, женщина, которая купила у меня гитару, не была в восторге от этого, но я была в ужасе. Я прекрасно понимал, что это было еще одним проявлением огромных культурных различий между белым парнем из среднего класса и пожилым эскимосом-инупиаком из деревни на арктическом побережье. Они довольно грубо и готов относятся к личным вещам в этих деревнях - так оно и есть. Если он сломается или будет поврежден, о, хорошо ...
Естественно, все это мелькнуло у меня в голове этой весной, когда он подошел ко мне, протянув руку к моей гитаре.
Он На мне была такая же пряжка для ремня.
Я сказал: «Прикрой, пожалуйста, пряжку ремня».
Он выглядел смущенным. Я повторил себе: «Закрой пряжки ремня, пожалуйста».
Я не отпускал гитару, пока он этого не сделал. Потребовалось еще несколько повторений, пока он наконец не натянул рубашку на пряжку, и я отказался от гитары.
Не то, чтобы он не понимал мой английский - он говорит на двух языках. Он понял, что я сказал. Он просто не понимал, почему я не хочу, чтобы моя гитара поцарапалась, или почему мне вообще все равно. Потому что, в конце концов, ему было все равно, поцарапано ли оно. Почему меня это должно волновать?
Как я уже сказал, в отдаленных деревнях Буша Аляски это совсем другая культура. Когда вы живете здесь, вы должны знать об этих различиях и уважать их, но это не значит, что вы должны просто переворачиваться и идти дальше, когда возникает такая проблема.
В любом случае, он пел свои песня, тогда я вернул гитару. Неповрежденными. Но у него была бы первая доза «сыпи на пряжке ремня», если бы я не опустил ногу и заставил его прикрыть пряжку.
Уэйд Хэмптон Миллер