Спасибо за ссылку.
Естественно, статья и исследователи фокусируются на более невменяемой группе коллекционеров, и, учитывая некоторые высказывания исследователей, я не могу не думать, что они тоже занимаются некоторая массивная проекция их собственных эго и систем верований, как могла бы доказать эта цитата:
Цитата:
«Потребители используют заразительных и подражательных «Волшебство, чтобы наполнить точные копии инструментов», - пишут д-р Фернандес и д-р Ластовицка в предстоящем выпуске журнала исследований потребителей. «Семиотически означаемое магическое мышление заставляет реплики излучать ауру и превращает их в фетиш». |
Да, верно. Я сейчас занят, выражая своеобразное магическое мышление ...
В статье полностью пропущена прагматическая аргументация о желании приобрести инструменты, принадлежащие или подобные тем, которые используются музыкальными идолами: возможно, просто возможно тогда игрок может звучать идентично (или, по крайней мере, ближе) к музыкальному идеалу, который он или она преследует ...
Если вы возьмете гитару Клэптона и подключите ее к усилителю Клэптона, у вас гораздо больше шансов получить звук (если не музыкальный навык), который использовал Клэптон.
Я помню, что я учился в средней школе, когда у Creedence Clearwater Revival была хитовая песня "Looking Out My Back Door", и по какой-то причине Акустическая гитара, открывающая песню, очаровала меня. Я научился достаточно легко получать ноты, но так и не получил этот звук.
Потом, спустя годы, я случайно начал толкаться в круглом скуле Добро, который был у моего друга, и совершенно неожиданно получил именно такой тон. И тут меня осенило: Creedence (вероятно, Джон Фогарти) использовал резонаторную гитару в этой песне. Я вернулся и снова прослушал его, и это должно было быть для меня очевидно с самого начала. Но это не так.
В любом случае, гитаристы и меломаны, желающие собирать гитары и усилители, используемые их героями, ничем не отличаются от любителей гражданской войны, которые тратят серьезные деньги на то, чтобы получить саблю Джона Джона Джона Джона Джексона или шляпу Авраама Линкольна. Это все о приобретении ощутимой связи с исторической эпохой и человеком, который играл роль в ту эпоху.
Теперь, если вы простите меня, мне нужно вернуться к семиотическому значению магического мышления, чтобы некоторые реплики излучали для меня некоторую ауру ...
Уэйд Хэмптон Миллер