Цитата:
Первоначально написал BULLSPRIG ↠ I ' Мы замечали, что каждое воскресенье на сцену выходят несколько гитаристов. Большую часть времени они сидят на стульях и читают музыку. Вы никогда не слышите их гитары. Может быть, несколько строковых нот услышать и там.
И кажется, что все больше и больше гитаристов появляются на сцене. Но я не хочу говорить, что они все "ненадежные", потому что они никогда не играют в одиночку и не делают ничего, кроме как играть за хором. Может быть, они действительно могут провалить это, кто знает? |
Говоря как давний лидер церковной музыки, я видел на протяжении многих лет, что люди играют много выдающиеся партии свинцовой гитары могут на самом деле
отвлекать от общей цели, которая, в конце концов, является поклонением, а не развлечением.
Разрабатывать партии и управлять инструментальными интерлюдиями - это разные - они вносят свой вклад и дают не отвлекай. Но случайная лапша, которая часто случается, когда на сцене присутствует более одного гитариста, может стать настоящей проблемой в
любом музыкальном окружении, а
тем более , когда целью является поклонение.
Если судить по опыту, если у вас в церкви есть более одного гитариста, и им разрешено подключаться и контролировать уровни громкости усилителя, это обычно заканчивается "битвой усилители ", когда один парень поднимается, чтобы он мог лучше слышать себя, затем другой парень настраивает свой усилитель по той же причине, а затем взад и вперед, пока гитарные усилители - это все, что каждый может услышать.
I У меня был вкус такого рода вещей, когда я играл в Евангельской группе «Даун Хоум», каждый пытался проникнуть в суть и не обладал достаточным опытом (по большей части), чтобы признать, что экономия стиля обычно более эффективна. Затем, когда я присоединился к певцам хвалы святой Марии, это тоже было немного, хотя и не так сильно.
Но первое, что я сделал за несколько лет, когда меня привлекли к руководству певцами хвалы, было запретить отдельные усилители, кроме баса. Теперь мы используем локальный микрофон с парой микрофонов соло-вокалиста.
Мы пробовали микшировать каждый голос и инструмент, как это стандартно, но я обнаружил, что некоторые участники хора были микрофонно-фобическими и не шли в микрофон, независимо от того, как сильно их уговаривали.
Одна женщина, в частности, отошла бы назад, если бы микрофон находился где-то в ее поле зрения, затем напрягла и подтолкнула бы свой голос, потому что она не могла слышать себя, и в результате получилось резкое.
Мое решение состояло в том, чтобы поставить микрофон на высокую подставку над головами, где они не смотрят на это и забывают об этом во время пения. Гораздо лучшие результаты ...
Мы иногда подключаем отдельные инструменты непосредственно к PA для конкретных песен (если есть фрагмент стиля или что-то в этом роде), но большую часть времени инструменты должны нести вокал, который будет захвачен у микрофона области.
Возвращаясь к вопросу о ведущей гитаре: люди, пытающиеся играть на маленьких акустических гитарах в этих условиях, заняты маленькими лидирующими линиями, - это то, что они больше похожи на белый шум и отвлечение внимания. , а не что-нибудь, что добавляет музыкальную ценность. Я играю много мелодий на мандолине, и, конечно, пианист тоже играет, так что это очень хорошо освещает этот аспект.
Я должен отметить два момента: во-первых, у этой группы никогда не было электрогитарист В Евангельской группе «Даун Хоум» был один пожилой джентльмен, который играл очень хорошо в духе Мерла Трэвиса и Чета Аткинса на электрогитаре в твердом теле.
Он был единственным превосходным музыкантом в этой группе и, что неудивительно, единственным парнем кто действительно знал, как отредактировать свою игру и оставить место для других.
Еще одно замечание, которое я хотел бы здесь подчеркнуть: если кто-то новый придет и захочет поиграть на гитаре вместе с «Хвалебными певцами», я обязательно дам им шанс и послушаю, что они могут предложить. Если бы они могли заставить это работать, то мы бы во что бы то ни стало использовали их.
Но наличие большого количества гитар, просто грохочущих по полнопроходному каналу (акустическому или электрическому), самоубийственно, если их присутствие отвлекает от лирика и пение. Все, что мы делаем в музыкальном плане, должно это поддерживать, кроме тех случаев, когда у нас есть специальные инструментальные пьесы.
Но даже те из них должны быть дисциплинированными и музыкально сфокусированными.
Цитата:
| Они поставили совершенно нового участника на гитаре несколько недель назад, и он фактически подошел к стойке с микрофоном, пел и играл. Но я заметил, что у него была одна из тех «пико» или как вы их называете на его гитарной шее. Где-то выше G лад. Он только что сыграл около 4 нот и спел. |
Вы говорите о нем, используя капо?
Цитата:
| Я учил себя Удивительной Грации в течение нескольких месяцев. На слух. Теперь мой стиль имеет большое блюзовое влияние. Так что моя версия - это смесь кантри, блюза и южного евангелия. И это очень оригинально. Я сгибаю много нот и ничего не сдерживаю в этой мелодии.
Так что мне интересно, подошел ли я к министру музыки (я его не знаю) и прослушал эту мелодию, что он скажет. LOL
Возможно, ему придется наложить вето. Может быть, слишком "к югу от треков" на его вкус. |
Bullsprig, если я могу высказать здесь предложение: даже если музыкальный министр любит вашу версию "Удивительно" Грейс: «Если он запрограммирует вас на то, что вы играете ее, то вы можете обнаружить, что эта песня настолько знакома и так любима многими, что люди в собрании вполне могут начать петь вместе с ней, а затем быть отброшенными музыкальными вариациями, которые вы играете.
В нашей церкви мы с пианистом и басистом обычно играем инструментальную пьесу, в то время как большая часть хора идет к алтарю, чтобы получить Святое Причастие. Мы часто играем старые добрые евангельские гимны, но используем их в качестве основы для со вкусом заниженной музыкальной импровизации.
Мы обнаружили, что просто не можем использовать «Удивительную благодать» для этой цели.
Потому что, как только мы сформулируем мелодию для первой строфы, люди в собрании начинают подпевать. Так что, если мы попытаемся музыкально пойти «к югу от треков», чтобы использовать вашу фразу, они запутаются, потеряют свои места и откровенно рассердятся на нас.
Так что единственный способ, которым вы могли бы представьте, что аранжировка в церкви будет представлять собой «специальную музыкальную презентацию», и проповедник, или музыкальный служитель, или кто-либо другой, представивший вас, должны будут явным образом объяснить собранию, что то, над чем вы работали, является инструментальным, и, пожалуйста, не начинайте петь на нем.
Или, еще одну мысль, вы могли бы сказать: «У меня есть четыре варианта этого, через которые я хочу сыграть» (или сколько у вас есть)), но тогда мы будем петь после этого. "
И это действительно могло бы сработать очень хорошо: вы играете сольную инструментальную версию для ряда повторений, а затем приходят остальные музыканты поклонения и собрание, чтобы спеть это.
Потому что они действительно захотят петь, поверьте мне, и некоторые из них просто не поймут, если им не позволят к.
Можете ли вы сказать, что я имел дело с церковными людьми в течение
десятилетий? Другое предложение заключается в том, что вы продолжаете полировать свою версию «Удивительной благодати», но придумайте еще один великий старый гимн. «Удивительная благодать» уникально любима и уникально популярна, и ее обращение выходит за пределы всех христианских конфессий. (Большинство людей немного удивлены, узнав, что это был епископский священник, который написал это ...)
Дело в том, что «Удивительная благодать» получает разные ответы от всех других великих гимнов. Шутки в сторону. Итак, все, что я предлагаю, это чтобы вы начали готовить еще один или два гимна, и у вас есть такие в своем репертуаре, когда вы разговариваете с министром музыки.
Всем нам нравится иметь выбор, и - выступать как Сам министр музыки - министры музыки ничем не отличаются.
Надеюсь, что это имеет смысл. Удачи с этим.
Уэйд Хэмптон Миллер